البَغْدَادِيّ.
وَمِزْرفَةُ: دُوْنَ عُكبرَا.
وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ: أَبَا حَفْصٍ بن المُسْلِمَة وَطَبَقَته، وَتَلاَ عَلَى أَصْحَابِ الحمَامِي.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِر، وَابْنُ أَبِي عَصْرُوْنَ، وَأَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيّ، وَابْنُ الجَوْزِيّ (1) ، وَأَبُو الفَتْحِ المَنْدَائِيُّ.
وَكَانَ ثِقَةً، مُتْقِنًا.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
شَيْخُ الشَّافعيَة، القُدْوَةُ الكَبِيْر، أَبُو سَعْدٍ عُثْمَانُ بنُ عَلِيِّ بنِ شرَاف (2) المَرْوَزِيّ، البَنْجَدِيهِي، العَجَلِيّ - بِفَتحَتَينِ (3) - نِسبَة إِلَى نِجَارَة العَجَلَةِ.
وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وَلاَزَمَ القَاضِي حُسَيْنًا، وَبَرَعَ فِي الفِقْه.
(1) وفي المنتظم: 10 / 34: وسمعت منه الحديث، وكان ثقة ثبتا عالما حسن العقيدة.
(*) التحبير: 1 / 549، الأنساب: 8 / 399، معجم البلدان: 5 / 106، تاريخ الإسلام: 4: 272 / 1، طبقات السبكي: 7 / 208 - 209، طبقات الاسنوي: 2 / 213.
(2) شراف في الأصل بتشديد الراء، وضبطه السبكي في"الطبقات"بالتخفيف.
(3) قال السمعاني في"الأنساب": رأيتها مضبوطة بخط أبي بكر محمد بن ياسر الجياني، فسألته عن هذا التقييد، فقال: جرى بيني وبينه كلام، فقال: هذه النسبة إلى العجلة، وهي المنجنون الذي يدار على الثور والفرس، ولعل واحدا من أجداده كان يعمله.