تَحَمَّل عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ فَرج الطلاعِي، وَأَبِي عَلِيٍّ الغَسَّانِيّ الحَافِظ، وَأَصْبَغ بن مُحَمَّد.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْمِ، وَأَبُو خَالِدٍ بن رِفَاعَةَ، وَأَبُو جَعْفَرٍ بنُ البَاذَش، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ بَشْكُوَال.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَبَّار: دَارت عَلَيْهِ الفُتْيَا، وَكَانَ مِنْ جِلَّةِ الفُقَهَاء المُشَاورِيْنَ.
تُوُفِّيَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
العَلاَّمَةُ، المُفْتِي، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ بن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مَخْلد الكَرْخِيّ، الشَّافِعِيّ، ابْن الرُّطَبِي (1) ، أَحَد أَذكيَاءِ الْعَصْر.
رَوَى عَنْ: أَبِي القَاسِمِ بنِ البُسْرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.
وَتَفَقَّهَ: بِالشَّيْخ أَبِي إِسْحَاقَ، وَبِابْنِ الصَّبَّاغ، وَلاَزَمَ أَبَا بَكْرٍ الشَّاشِيّ، وَمَضَى إِلَى أَصْبَهَانَ، وَجَالَس مُحَمَّد بن ثَابِتٍ الْخُجَنْدِي، وَبَرَعَ وَسَاد، وَوَلِيَ قَضَاءَ الحرِيْم وَالحِسبَة، وَأَدَّبَ أَوْلاَدَ الخَلِيْفَة، وَكَانَ مِنْ رِجَالِ العِلْمِ عَقْلًا وَسَمتًا وَوقَارًا.
(*) تبيين كذب المفتري: 321 - 332، المنتظم: 10 / 31، الكامل في التاريخ: 11 / 9، تاريخ الإسلام: 4: 273 / 2، العبر 4 / 71، المشتبه: 1 / 319، وذكره المؤلف في تذكرة الحفاظ: 4 / 1288، الوافي بالوفيات: 6 / 396 - 397، مرآة الزمان: 8 / 89، مرآة الجنان: 3 / 252، طبقات السبكي: 6 / 18 - 19، طبقات الاسنوي: 1 / 585 - 586، البداية: 12 / 205، تبصير المنتبه: 2 / 629.
(1) ضبطه - كما في الأصل - غير واحد من الأئمة، بضم الراء، وفتح الطاء، وأخطأ محققا طبقات السبكي فضبطاه بفتح الراء.