تُوُفِّيَ أَبُو مَرْوَان بن حَيَّان: فِي أَوَاخِرِ شَهْر ربيع الأَوّل، سَنَة تِسْعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.
قَالَ الغَسَّانِيّ: كَانَ بارعًا فِي الآدَاب، صَاحِبَ لوَاء التَّارِيْخ بِالأَنْدَلُسِ، أَفصحَ النَّاس فِيْهِ (1) .
الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، الصَّدُوْقُ، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو الحُسَيْنِ (2) أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ (3) بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ النَّقُّوْرِ (4) البَغْدَادِيُّ، البَزَّازُ.
مَوْلِدُهُ: فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَة إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.
وَسَمِعَ: عَلِيَّ بنَ عُمَرَ الحَرْبِيّ، وَعُبيدَ الله بن حَبَابَةَ (5) ، وَأَبَا حَفْصٍ الكَتَّانِي، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاق، ابْن أَخِي مِيمِي، وَأَبَا طَاهِرٍ المُخَلِّص، وَعِيْسَى بنَ الوَزِيْر، وَعَلِيَّ بن عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مَرْدَك، وَطَائِفَة.
وَتَفَرَّد بِأَجزَاء عَالِيَة كنسخَةِ هُدْبَة بن خَالِدٍ، وَنسخَةِ كَامِل بن طَلْحَةَ، وَنسخَةِ طَالُوت، وَنسخَةِ مُصْعَب الزُّبَيْرِيّ، وَنسخَةِ عُمَر بن زُرَارَة، وَأَشيَاء.
وَكَانَ صَحِيْحَ السَّمَاع، مُتحرِّيًا فِي الرِّوَايَة (6) .
(1) "الصلة"1 / 153.
(*) تاريخ بغداد 4 / 381 - 382، المنتظم 8 / 314، الكامل 10 / 107 - 108، العبر 3 / 272 - 273، دول الإسلام 2 / 4، تذكرة الحفاظ 3 / 1164، البداية والنهاية 12 / 118، النجوم الزاهرة 5 / 106، شذرات الذهب 3 / 335 - 336.
(2) في"النجوم الزاهرة"5 / 106: أبو الحسن.
(3) في"الكامل"10 / 107: أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله.
(4) تصحفت في"النجوم الزاهرة"5 / 106 إلى:"النفور"بالفاء.
(5) تحرف في"تاريخ بغداد"إلى: جابه.
(6) انظر"المنتظم"8 / 314.