حَجَّةً إِنْ حَدَّثْتُ بِحَدِيْثٍ أَبَدًا.
فَبَقِيَ أَبُو مُوْسَى بَعْدَهُ تِسْعِيْنَ يَوْمًا لَمْ يُحَدِّثْ، وَمَاتَ (1) .
قَالَ البُخَارِيُّ (2) ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ فِي رَجَبٍ، سنَةَ ثِنْتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ يَحْفَظُ حَدِيْثَهُ، وَيَقْرَؤُهُ مِنْ حِفْظِهِ.
وَأَبُو مُوْسَى مِنْ أَقْرَانِهِ مَوْلِدًا وَوَفَاةً.
53 -الجَوْهَرِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعِيْدٍ البَغْدَادِيُّ * (م، 4)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، صَاحِبُ (المُسْنَدِ) الأَكْبَرِ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعِيْدٍ البَغْدَادِيُّ، الجَوْهَرِيُّ، وَأَصْلُهُ مِنْ طَبَرِسْتَانَ.
وُلِدَ: بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ فُضَيْلٍ، وَعَبْدِ الوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيْعٍ، وَأَنَسِ بنِ عَيَاضٍ اللَّيْثِيِّ، وَأَبِي أُسَامَةَ، وَطَبَقَتِهِم.
وَعَنْهُ: الجَمَاعَةُ - سِوَى البُخَارِيِّ - وَأَبُو الجَهْمِ بنُ طَلاَّبٍ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ جَوْصَا، وَأَبُو طَاهِرٍ بنُ فِيْلٍ، وَأَبُو عَرُوْبَةَ، وَالحَكِيْمُ التِّرْمِذِيُّ
(1) "تاريخ بغداد"2 / 104.
(2) "التاريخ الكبير"1 / 49.
(*) الجرح والتعديل 2 / 104، تاريخ بغداد 6 / 93، 96، طبقات الحنابلة 1 / 94، تهذيب الكمال: 56، تذهيب التهذيب 1 / 36 / 1، تذكرة الحفاظ 2 / 515، 516، ميزان الاعتدال 1 / 35، 36، العبر 1 / 448، الوافي بالوفيات 5 / 354، غاية النهاية في طبقات القراء 1 / 15، تهذيب التهذيب 1 / 123، 125، طبقات الحفاظ: 225، خلاصة تذهيب الكمال: 17، شذرات الذهب 2 / 113.