أَحْمَد بن حَرِيْق المَخْزُوْمِيّ، البَلَنْسِيّ.
قَالَ الأَبَّارُ (1) : هُوَ شَاعِرُ بَلَنْسِيَةَ، مُسْتبحر فِي الْآدَاب وَاللغَات، حَافِظ لأَشعَار الْعَرَب وَأَيَّامهَا، شَاعِر مُفلق، (دِيْوَانه) مُجلَّدَانِ.
مَاتَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ، عَنْ إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.
قَالَ ابْنُ مَسْدِيّ: كَانَ إِن نَظم أَعجز وَأَبدع، وَإِن نثر أَوجز وَأَبلغ، سَمِعْتُ مِنْ تَوَالِيفِهِ.
قَاضِي الدِّيَار المِصْرِيَّةِ، زَيْنُ الدِّيْنِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ يُوْسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ بن بُنْدَار الدِّمَشْقِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، رَاوِي (مُسْنَد الشَّافِعِيّ) عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بن طَاهِر.
تَفقه عَلَى: أَبِيْهِ، وَتَمَيَّزَ فِي المَذْهَب.
رَوَى عَنْهُ: الزَّكِيَّانِ البِرْزَالِيّ وَالمُنْذِرِيّ، وَابْنه أَحْمَد.
وَأَخْبَرَنَا عَنْهُ: الأَبَرْقُوْهِيّ.
مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ (2) ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ،
(1) التكملة: 3 / الورقة: 73.
(*) تاريخ ابن النجار، الورقة 78 (باريس) ، وتكملة المنذري: 3 / الترجمة 2046، وتاريخ الإسلام، الورقة: 22 (أيا صوفيا 3012) ، ودول الإسلام: 2 / 96، والعبر: 5 / 91، وطبقات الاسنوي، الورقة 95، والوافي بالوفيات، 12 / الورقة 232، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة 172، وذيل التقييد للفاسي، الورقة 235 - 236، والنجوم الزاهرة: 6 / 263، وتاريخ ابن الفرات: 10 / الورقة 64، وحسن المحاضرة: 1 / 191 - 192، وشذرات الذهب: 5 / 101.
(2) في الثالث عشر منه، كما ذكر المنذري في"التكملة".