الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عوضًا؟ لاَ وَاللهِ.
وَنهض حَافِيًا إِلَيَّ، وَبَكَى، فَأَعدتُ الذَّهب إِلَيْهِم، فَتَصَدَّقُوا بِهِ (1) .
العَلاَّمَةُ، كَبِيْرُ الشَّافِعِيَّة، أَبُو القَاسِمِ (2) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ فُوْرَان المَرْوَزِيُّ الفَقِيْهُ، صَاحِبُ أَبِي بَكْرٍ القَفّالِ.
لَهُ المُصَنّفَات الكَبِيْرَة فِي المَذْهَب.
وَكَانَ سَيِّد فُقَهَاء مَرْو.
وَسَمِعَ: عَلِيَّ بنَ عَبْدِ اللهِ الطَّيْسَفُونِي (3) ، وَالقفَالَ المَرْوَزِيّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُمَرَ المَرْوَزِيّ، وَعبدُ الْمُنعم بن أَبِي القَاسِمِ القُشَيْرِيّ، وَزَاهِرُ بنُ طَاهِرٍ، وَآخَرُوْنَ.
صَنّف كِتَاب (الإِبَانَة) وَغَيْر ذَلِكَ (4) .
وَهُوَ شَيْخُ الفَقِيْه أَبِي سَعْدٍ المُتولّي (5) ، صَاحِب (التتمَة) - يَعْنِي: تَتمَة كِتَاب (
(1) الخبر مختصر جدا في"المنتظم"8 / 271.
(*) الأنساب 9 / 341، اللباب 2 / 444، الكامل في التاريخ 10 / 68، تهذيب الأسماء واللغات 2 / 280 - 281 طبقات النووي: الورقة 89، وفيات الأعيان 3 / 132، المختصر في أخبار البشر 2 / 187، العبر 3 / 247، تتمة المختصر 1 / 563، مرآة الجنان 3 / 84، طبقات السبكي 5 / 109 - 115، طبقات الاسنوي 2 / 255 - 256، طبقات ابن قاضي شهبة 1 / 265، البداية والنهاية 12 / 98، لسان الميزان 3 / 433 - 434، طبقات ابن هداية الله: 162 - 163، كشف الظنون: 1، 84، 1441، شذرات الذهب 3 / 309، هدية العارفين 1 / 517.
والفوراني بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وبعد الالف نون، نسبة إلى جده فوران.
وقد تحرفت في"المختصر"إلى"الغوراني"بالغين.
(2) في"كشف الظنون":"أبو إسحاق"وهو خطأ.
(3) نسبة إلى طيسفون، وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها"الأنساب"8 / 291، وقد تحرفت في"لسان الميزان"3 / 434 إلى الطسورتي.
(4) انظر"هدية العارفين"1 / 517.
(5) سترد ترجمته برقم (306) .