شَاعِرُ زَمَانِهِ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَلِيِّ بنِ سَلَمَةَ بنِ عَامِرٍ الفِهْرِيُّ، المَدَنِيُّ.
أَحَدُ البُلغَاءِ، مِنْ شُعَرَاءِ الدَّوْلَتَيْنِ، وَكَانَ مُنْقَطِعًا إِلَى العَلَوِيَّةِ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هُوَ مُقَدَّمٌ فِي شُعَرَاءِ المُحْدَثِيْنَ.
قَدَّمَهُ بَعْضُهم عَلَى بَشَّارٍ.
وَقَالَ ابْنُ عَائِشَةَ: وَفَدَ ابْنُ هَرْمَةَ، فَمَدَحَ المَنْصُوْرَ، فَأَعْطَاهُ عَشْرَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ.
وَمِنْ شِعْرِهِ:
كَأَنَّ عَيْنَيَّ إِذْ وَلَّتْ حُمُوْلُهُمُ ... عَنِّي جَنَاحَا حَمَامٍ صَادَفَتْ مَطَرَا
أَو لُؤْلُؤٌ سَلِسٌ فِي عِقْدِ جَارِيَةٍ ... خَرْقَاءَ نَازَعَهَا الوِلْدَانُ فَانْتَثَرَا (1)
103 -ابْنُ هُبَيْرَةَ يَزِيْدُ بنُ عُمَرَ بنِ هُبَيْرَةَ الفَزَارِيُّ **
أَمِيْرُ العِرَاقَيْنِ، أَبُو خَالِدٍ يَزِيْدُ بنُ عُمَرَ بنِ هُبَيْرَةَ الفَزَارِيُّ.
نَائِبُ مَرْوَانَ الحِمَارِ.
كَانَ بَطَلًا، شُجَاعًا، سَائِسًا، جَوَادًا، فَصِيْحًا، خَطِيْبًا.
وَكَانَ مِنَ الأَكَلَةِ، وَلَهُ فِي كَثْرَةِ (2) الأَكلِ أَخْبَارٌ.
(*) نسب قريش: 446، البيان والتبين 1 / 111، 168، 224 و3 / 205، 261، 372، الشعر والشعراء، 453، 454، طبقات العشراء ص 20 لابن المعتز، الاغاني: 4 / 101، 113، تاريخ بغداد 6 / 127، سمط اللآلي: 398، الوافي بالوفيات: 6 / 59، البداية والنهاية 10 / 169، النجوم الزاهرة 2 / 84، خزانة الأدب 1 / 244، تهذيب ابن عساكر 2 / 234.
(1) البيتان في الزهرة ص 295، وتهذيب ابن عساكر 2 / 242، والثاني منهما في التشبيهات ص 80 لابن أبي عون، وفيه: ورهاء بدل خرقاء، والوره: الحمق كالخرق.
(* *) تاريخ خليفة (366، 372، 382، 383، 384، 387، 391، 396، 409) الطبري: سنة (127 و128 و129 و130 و131 و132) ، كتاب المجروحين والضعفاء: 2 / 123، الكامل في التاريخ: حوادث السنوات المذكورة عند الطبري، تاريخ الإسلام 5 / 315.
(2) في الأصل:"كره"وهو تحريف.