الطَّرِيْقِ.
وَسَمِعَ مِنْ: يُوْنُسَ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالرَّبِيْعِ المُرَادِيِّ، وَسُلَيْمَانَ بنِ سَيْفٍ الحَرَّانِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ، وَأَبُو الشَّيْخِ، وَجَعْفَرٌ الخُلْدِيُّ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: تُوُفِّيَ بَعْدَ الثَّلاَثِ مائَةٍ.
وَمِنْ كَلاَمِهِ: العِلْمُ قَائِدٌ، وَالخَوفُ سَائِقٌ، وَالنَّفْسُ بَيْنَهُمَا حَرُوْنٌ خَدَّاعَةٌ.
وَقِيْلَ: كَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الفِقْهِ، وَلَمَّا وَلِيَ قَضَاءَ جَدَّةَ، هَجَرَهُ الجُنَيْدُ.
وَكَانَ يُنْكِرُ عَلَى الحَلاَّجِ (1) ، وَيَذُمُّهُ.
الدَّاعِي الخَبِيْثُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ زَكَرِيَّا الصَّنْعَانِيُّ، مِنْ دُهَاةِ الرِّجَالِ الخَبِيرِينَ بِالجَدَلِ، وَالحِيَلِ، وَإِغوَاءِ بَنِي آدَمَ.
قَامَ بِالدَّعْوَةِ العُبَيْدِيَّةِ (2) ، وَحَجَّ، وَصَحِبَ قَوْمًا مِنْ كُتَامَةَ (3) ، وَرَبَطَهُم
= وهو من أهل بغداد، مات سنة سبع وسبعين ومئتين. انظر:"تاريخ بغداد"4 / 278 276، و"طبقات الصوفية"للسلمي: 228، و"المنتظم"5 / 105.
(1) ستأتي ترجمته في الصفحة (313) من هذا الجزء وسترد ترجمته في الجزء الخامس عشر وانظر"العبر"2 / 193.
(*) الكامل في التاريخ: 8 / 22 21 و37 31، وغيرها، وفيات الأعيان: 2 / 193 192، البيان المغرب: 1 / 162 160، العبر: 2 / 110، الوافي بالوفيات: 12 / 329 328، البداية والنهاية: 11 / 116 و180، ابن خلدون: 3 / 362 و4 / 31، شذرات الذهب: 2 / 227.
(2) نسبة إلى المهدي عبيد الله، المتوفى سنة 322.
(3) قبيلة من البربر ببلاة المغرب.