وَقَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ حَافِظًا، مُتْقِنًا، سَكَنَ بَغْدَادَ (1) .
قَالَ أَبُو حَسَّانٍ الزِّيَادِيُّ، وَغَيْرُهُ: مَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَلَهُ سِتُّوْنَ سَنَةً (2) .
قُلْتُ: فَعَلَى هَذَا يَكُوْنُ مَوْلُِدُه ظَنًّا فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ.
231 -الفَرْوِيُّ أَبُو يَعْقُوْبَ إِسْحَاقُ بنُ مُحَمَّدٍ * (خَ، ت، ق)
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، العَالِمُ، أَبُو يَعْقُوْبَ إِسْحَاقُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي فَرْوَةَ الأُمَوِيُّ مَوْلاَهُمْ، الفَرْوِيُّ، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ: عَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ المَخْرَمِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَمَالِكَ بنَ أَنَسٍ، وَسُلَيْمَانَ بنَ بِلاَلٍ، وَعُبَيْدَةَ بنَ نَائِلٍ، وَنَافِعَ بنَ أَبِي نُعَيْمٍ، وَابْنَ أَبِي حَازِمٍ، وَعِدَّةً.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ، وَإِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الصَّائِغُ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ، وَلَكِنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، فَرُبَّمَا لُقِّنَ، وَكُتُبُه صَحِيْحَةٌ.
(1) "تاريخ بغداد"10 / 62، 63.
(2) "تاريخ بغداد"10 / 64.
(*) التاريخ الكبير 1 / 401، التاريخ الصغير 2 / 355، الجرح والتعديل 2 / 233، الأنساب 9 / 288، اللباب 2 / 426، تهذيب الكمال لوحة 90، العبر 1 / 397، ميزان الاعتدال 1 / 198، تذهيب التهذيب 1 / 57 / 2، الوافي بالوفيات 8 / 422، تهذيب التهذيب 1 / 248، مقدمة فتح الباري: 387، خلاصة تذهيب الكمال: 29، شذرات الذهب 2 / 58.
(3) "الجرح والتعديل"2 / 233.