ابْنُ مُحَمَّدِ بنِ فَارِس الخَيَّاطُ، وَعَبْدُ السَّيِّدِ بنُ عتَّاب، وَيَحْيَى السِّيبِي (1) ، وَرزقُ اللهِ التَّمِيْمِيُّ.
قَالَ الخَطِيْبُ (2) :كَانَ صَدُوْقًا دَيِّنًا فَاضِلًا، تَفَرَّدَ بِأَسَانِيْدِ القِرَاءات وَعُلُوِّهَا فِي وَقْتِهِ، مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة.
قَالَ سُلَيْمٌ الرَّازِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا الفَتْح بنَ أَبِي الفَوَارِس يَقُوْلُ:
لَوْ رَحَلَ رَجُلٌ مِنْ خُرَاسَان لِيَسْمَعَ كَلِمَةً مِنْ أَبِي الحَسَنِ الحَمَّامِي أَوْ مِنْ أَبِي أَحْمَدَ الفَرَضِيّ، لَمْ تَكُنْ رِحْلَتُهُ عِنْدنَا ضَائِعَةً.
هَذِهِ الحِكَايَةُ رَوَاهَا الخَطِيْبُ فِي (تَارِيْخِهِ(3 ) ) عَنْ نَصْرٍ المَقْدِسِيّ، عَنْهُ.
الإِمَامُ الكَبِيْرُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّة، أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ القَاسِم بن إِسْمَاعِيْلَ الضَّبِّيُّ، البَغْدَادِيُّ، الشَّافِعِيُّ، ابْنُ المَحَامِلِيّ، أَحدُ الأَعلاَم.
(1) هو أبو القاسم يحيى بن أحمد السيبي القصري من أهل بغداد، متوفى سنة 490 ببغداد، ترجم له المؤلف في"معرفة القراء الكبار"1 / 307، 358، وابن الجزري في"غاية النهاية"2 / 365.
(2) في"تاريخ بغداد"11 / 329، 330.
(3) المصدر السابق.
(*) طبقات العبادي 113 تاريخ بغداد 4 / 372، طبقات الشيرازي 108، المنتظم 8 / 17، الكامل 9 / 341، طبقات ابن الصلاح 35 ب، طبقات النووي: 58، تهذيب الأسماء واللغات 2 / 210 ضمن ترجمة أبي حامد الاسفراييني، وفيات الأعيان 1 / 74، 75، العبر 3 / 119، دول الإسلام 1 / 247، الوافي بالوفيات 7 / 321، مرآة الجنان 3 / 29، طبقات السبكي 4 / 48 - 56، طبقات الاسنوي 2 / 381، 382، البداية والنهاية 12 / 18، النجوم الزاهرة 4 / 262، طبقات ابن هداية الله 132، 133، كشف الظنون: 351 و1130 و1366 و1541 و1606 و1810، شذرات الذهب 3 / 202، هدية العارفين 1 / 72.