بنِ أَبِي الأَقْلَحِ (1) الأَنْصَارِيُّ.
فَأَحَاطَ بِهِم بِقُرْبِ عُسْفَانَ حَيٌّ مِنْ هُذَيْلٍ، هُمْ نَحْوُ المَائَةِ، فَقَتَلُوا ثَمَانِيَةً، وَأَسَرُوا خُبَيْبَ بنَ عَدِيٍّ، وَزَيْدَ بنَ الدَّثِنَّةِ، فَبَاعُوْهُمَا بِمَكَّةَ.
وَمِنَ الثَّمَانِيَةِ: عَبْدُ اللهِ بنُ طَارِقٍ - حَلِيْفُ بَنِي ظَفَرٍ - وَخَالِدُ بنُ البُكَيْرِ اللَّيْثِيُّ، وَمَرْثَدُ بنُ أَبِي مَرْثَدٍ الغَنَوِيُّ.
وَتَحْرِيْرُ ذَلِكَ ذَكَرْتُهُ فِي مَغَازِي النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (2) .
بَعَثَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَرْبَعِيْنَ رَجُلًا سَنَةَ أَرْبَعٍ، أَمَّرَ عَلَيْهِم المُنْذِرَ بنَ عَمْرٍو السَّاعِدِيَّ - أَحَدَ البَدْرِيِّيْنَ - وَمِنْهُمُ: حَرَامُ بنُ مِلْحَانَ النَّجَّارِيُّ، وَالحَارِثُ بنُ الصِّمَّةِ، وَعُرْوَةُ بنُ أَسْمَاءَ، وَنَافِعُ بنُ بُدَيْلِ بنِ وَرْقَاءَ الخُزَاعِيُّ (4) ، وَعَامِرُ بنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى الصِّدِّيْقِ، فَسَارُوا حَتَّى نَزَلُوا بِئْرَ مَعُوْنَةَ، فَبَعَثُوا حَرَامًا بِكِتَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
= به.
وانظر ابن هشام 2 / 169 وما بعدها.
وابن سعد 2 / 1 / 39، والطبري في تاريخه 3 / 29 وما بعدها، و"البداية"لابن كثير 4 / 62، وابن سيد الناس 2 / 40، و"شرح المواهب اللدنية"1 / 130 وما بعدها.
(1) تصحفت في المطبوع إلى"الافلح".
(2) أي في كتابه"تاريخ الإسلام".
وقد ورد القسم الأخير من غزوة الرجيع في المطبوع 1 / 223 بتحقيق محمد عبد الهادي شعيرة، وسقط القسم الأكبر منها.
وفي المطبوع تحريف وتصحيف وسقط.
(3) أخرج خبرها البخاري (4090) في المغازي: باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة.
وبئر معونة موضع من بلاد هذيل بين مكة وعسفان.
وهذه الموقعة تعرف بسرية القراء.
وانظر خبرها في ابن هشام 2 / 183 - 189، وابن سعد 2 / 1 / 36 والطبري 3 / 33 في تاريخه، و"تاريخ الإسلام"1 / 224، و"البداية"4 / 71، و"شرح المواهب اللدنية"1 / 133، و"جوامع السيرة"178 - 180، وابن سيد الناس 2 / 46.
(4) في الأصل"رافع بن ورقاء الخزاعي"وهو خطأ.
والتصحيح مما مر من المراجع.