اسْتُخْلِفَ المُقتدي، فَاسْتوزَرَه عَامَيْن، ثُمَّ عَزَلَهُ (1) ، ثُمَّ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ اسْتدَعَاهُ السُّلْطَانُ مَلِكْشَاه، وَاسْتنَابَهُ عَلَى ديَار بكر، فَافْتَتَحَ ابْنُهُ أَبُو القَاسِمِ آمِد بَعْد حِصَارٍ يَطول، وَافتَتَح هُوَ مَيَّافَارقين (2) .
وَكَانَ جَوَادًا، مُمَدَّحًا، فَاضِلًا، مَهِيْبًا، مِنْ رِجَال العَالَم، عَاشَ نَيِّفًا وَثَمَانِيْنَ سَنَةً.
مَاتَ عَلَى إِمْرَة المَوْصِلِ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة (3) .
ابْنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ الحَارِثِ بنِ أَسَدِ بنِ اللَّيْثِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ الأَسْوَدِ بنِ سُفْيَان بنِ يَزِيْدَ بنِ أُكَيْنَةَ (4) بنِ الهَيْثَمِ بنِ عَبْدِ اللهِ وَكَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللاَت، قِيْلَ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَهُوَ ابْن
(1) الخبر في"الكامل"10 / 109 - 111، و"وفيات الأعيان"5 / 128، وقد عزل ابن جهير من الوزارة مرتين: أولاهما في خلافة القائم، وذلك بسبب خلاف جرى بينه وبين نظام الملك، ثم أعاده، فمدحه الشعراء، وهنؤوه بالعودة كما في"الكامل"10 / 57 - 59، و"الفخري": 294. والثانية هي التي ذكرها المؤلف في خلافة المقتدي.
(2) انظر"الكامل"10 / 129 و134 - 137 و143 - 144، و"وفيات الأعيان"5 / 128.
(3) "المنتظم"9 / 54، و"الكامل"1 / 182 - 183، و"وفيات الأعيان"5 / 131، وفيها أنه توفي سنة 483، وكذا في بقية المصادر التي ترجمت له.
(*) الإكمال 1 / 109 و4 / 61، مناقب الامام أحمد: 525، معجم الأدباء 11 / 136 - 138، الكامل لابن الأثير 10 / 253، معرفة القراء الكبار 1 / 356 - 357، العبر 3 / 320 - 321، تذكرة الحفاظ 4 / 1208، دول الإسلام 2 / 17، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: 116 - 118، البداية والنهاية 12 / 150، ذيل طبقات الحنابلة 1 / 77 - 85، غاية النهاية 1 / 284، المقصد الارشد: ورقة 111 - 112، المنهج الاحمد 2 / 164 - 171، الدر المنضد: ورقة / 55، طبقات المفسرين 1 / 171 - 172، شذرات الذهب 3 / 384، هدية العارفين 1 / 367.
(4) بضم الهمزة وفتح الكاف وبالياء والنون كما قيده ابن ماكولا 1 / 108.