وَثَّقَهُ: الخَطِيْبُ (1) .
تُوُفِّيَ: فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
110 -أَبُو عَصِيْدَةَ أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَاصِحٍ الدَّيْلَمِيُّ * (د(2 ) )
الشَّيْخُ، العَالِمُ، المُحَدِّثُ، أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَاصِحِ بنِ بَلَنْجُرَ (3) الدَّيْلَمِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ الهَاشِمِيُّ، مَوْلاَهُمْ النَّحْوِيُّ، المُلَقَّبُ بِأَبِي عَصِيدَةَ.
حَدَّثَ عَنْ: عَلِيِّ بنِ عَاصِمٍ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ، وَالأَصْمَعِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُصْعَبٍ القَرْقَسَانِيِّ، وَعِدَّةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ الوَاعِظُ، وَمُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الأَدَمِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ الخُرَاسَانِيُّ، وَعِدَّةٌ.
فِي حَدِيْثِهِ مَنَاكِيرُ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يَسْكُنُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى - يُحَدِّثُ عَنِ الأَصْمَعِيِّ -
(1) تاريخ بغداد: 7 / 432.
(*) طبقات النحويين واللغويين للزبيدي: 204، الفهرست: المقالة الثانية: الفن الثاني، تاريخ بغداد: 4 / 258 - 260، نزهة الالباء: 207 - 208، معجم الأدباء: 3 / 228 - 232، انباه الرواة: 1 / 84 - 86، تهذيب الكمال: خ: 32، تذهيب التهذيب: خ: 1 / 19، ميزان الاعتدال: 1 / 118، الوافي بالوفيات: 7 / 166 - 167، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: 26، تهذيب التهذيب: 1 / 60، بغية الوعاة: 1 / 333، خلاصة تذهيب الكمال: 10.
(2) زيادة من"تهذيب التهذيب".
(3) بلنجر، بفتحتين وسكون النون، وضم الجيم، كما في"اللباب"، وضبط الفيروز ابادي صاحب القاموس الجيم بالفتح، وكذلك السيوطي في"البغية". وبالفتح: اسم مدينة ببلاد الخزر، أما بلنجر بضم الجيم فهو اسم جد المترجم.
وقد ضبطت في الأصل بكسر الجيم.