الشَّيْخُ، الفَقِيْهُ، العَالِمُ، المُسْلِمُ، أَبُو البَدْرِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُوْرِ بنِ عُمَرَ البَغْدَادِيُّ، الكَرْخِيُّ، المُنْفَرِدُ بِسَمَاعِ (أَمَالِي ابْنِ سَمْعُوْنَ(1 ) ) عَنْ خَدِيْجَةَ الشَّاهجَانِيَّةِ.
وَسَمِعَ أَيْضًا مِنْ: أَبِي الغَنَائِمِ بنِ المَأْمُوْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ الخَطِيْبِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ بنِ هَزَارْمَرْدَ، وَأَبِي الحُسَيْنِ بنِ النَّقُّوْرِ.
وَلَهُ (مَشْيَخَةٌ) مَروِيَّةٌ.
صَحِبَ الشَّيْخَ أَبَا إِسْحَاقَ (2) لِلتَّفَقُّهِ.
وَوُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ خَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
قَالَهُ أَبُو سَعْدٍ (3) .
قَالَ: وَأَصلُهُ مِنْ كَرْخ جُدَّانَ (4) ، وَكَانَ يَسكُنُ فِي دَارِ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ الإِسْفَرَايِيْنِيِّ، وَهُوَ شَيْخٌ صَالِح مُعَمَّرٌ ثِقَةٌ، عَجِزَ عَنِ المَشْيِ، مَاتَ فِي التَّاسعِ وَالعِشْرِيْنَ مِنْ رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
قُلْتُ: حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عَسَاكِرَ (5) ، وَالسَّمْعَانِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ
(*) الأنساب 10 / 394، المنتظم 10 / 112، 113، العبر 4 / 106، البداية والنهاية 12 / 219، النجوم الزاهرة 5 / 276، شذرات الذهر 4 / 121.
(1) هو أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل البغدادي الواعظ، المتوفى سنة 387 هـ.
مرت ترجمته في الجزء السادس عشر برقم (376) .
(2) الشيرازي، مرت ترجمته في الجزء الثامن عشر برقم (237) .
(3) في الأنساب"10 / 394."
(4) قال ياقوت: بضم الجيم وسمعت بعضهم بفتحها، والضم أشهر، والدال مشددة وآخره نون: بليدة في آخر ولاية العراق، وهو الحد بين شهر زور والعراق."معجم البلدان"4 / 449.
(5) انظر"مشيخة"ابن عساكر 23 / 2.