قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: هُوَ حَافظٌ، عَظِيْمُ الشَّأْن عِنْد أَهْل بَلَده، أَملَى عِدَّة مَجَالِس (1) .
وَقَالَ الدَّقَّاق فِي رسَالته: كَانَ مِنَ الحُفَّاظِ، يُمْلِي مِنْ حِفْظِهِ (2) .
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ: سَعِيْدُ بنُ أَبِي الرَّجَاءِ، وَالحُسَيْن الخَلاَّل، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّد بن البَغْدَادِيّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَلِيٍّ الحمَّامِي، وَعِدَّة.
تُوُفِّيَ: فِي صَفَرٍ، سَنَة سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الأُسْتَاذُ، أَبُو الحَسَنِ (3) عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الوَاحِدِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، الشَّافِعِيُّ، صَاحِبُ (التَّفْسِيْر) ، وَإِمَامُ عُلَمَاءِ
(1) انظر"تذكرة الحفاظ"3 / 1159 - 1160.
(2) انظر"تذكرة الحفاظ"3 / 1160.
(*) دمية القصر 2 / 1017 - 1020، معجم الأدباء 12 / 257 - 270، الكامل لابن الأثير 10 / 101، إنباه الرواة 2 / 223 - 225، وفيات الأعيان 3 / 303 - 304، المختصر في أخبار البشر 2 / 192، دول الإسلام 2 / 4 العبر 3 / 267، تلخيص ابن مكتوم: 125، تتمة المختصر 1 / 569، مسالك الابصار 4 / 2 / 307 - 309، مرآة الجنان 2 / 96 - 97، طبقات السبكي 5 / 240، طبقات الاسنوي 2 / 538 - 539، البداية والنهاية 12 / 114، البلغة للفيروز ابادي: 145، غاية النهاية 1 / 523، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة 2 / 135 - 138، طبقات الشافعية
لابن قاضي شهبة: 26 / ب، النجوم الزاهرة 5 / 104، طبقات المفسرين للسيوطي: 23، بغية الوعاة 2 / 145، طبقات المفسرين للداوودي 1 / 387 - 390، مفتاح السعادة 2 / 66 - 67، تاريخ الخميس 2 / 359، طبقات ابن هداية: 168، كشف الظنون 1 / 76، 245، 355، 809، و2 / 2002، شذرات الذهب 3 / 330، الفلاكة والمفلوكين: 117، روضات الجنات: 484، إيضاح المكنون 2 / 673 - 674 هدية العارفين 1 / 692، إشارة التعيين: الورقة / 31، وانظر مقدمة شرح ديوان المتنبي له، والواحدي، قال ابن خلكان: لم أعرف هذه النسبة إلى أي شيء هي، ولا ذكرها السمعاني، ثم وجدت هذه النسبة إلى الواحد بن الدين بن مهرة، ذكره أبو أحمد العسكري. وفي"المختصر": والواحدي نسبة إلى الواحد بن ميسرة.
(3) في"إنباه الرواة": أبو الحسين.