أَبِي زَيْدِ ابْنِ عَيَّادٍ (1) الأَنْدَلُسِيُّ، اللّرييُّ (2) .
تَلاَ عَلَى: أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنِ هُذَيْلٍ، وَأَبِي مَرْوَانَ ابْنِ الصَّيْقَلِ.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي الوَلِيْدِ ابْنِ الدَّبَّاغِ، وَطَارِقِ بنِ يَعِيْشَ، وَعِدَّةٍ.
وَكَانَ حجَّةً، ثَبْتًا، مَعْنِيًّا بصنَاعَةِ الحَدِيْثِ، مُكْثِرًا إِلَى الغَايَةِ، بَصِيْرًا بِترَاجمِ الرِّجَالِ.
وَلَهُ تَصَانِيْفُ، مِنْهَا: (شرحُ الْمُنْتَقَى لابْنِ الجَارُوْدِ) ، وَ (شرحُ كِتَابِ الشِّهَابِ) ، وَكِتَابُ (الكفَايَةِ فِي مَرَاتِبِ الرِّوَايَةِ) ، وَ (الأَرْبَعِيْنَ فِي الحشرِ) ، وَ (الأَرْبَعِيْنَ فِي العِبَادَاتِ) .
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ؛ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو الحَجَّاجِ بنُ عَبْدَةَ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ غلبُوْنَ.
استُشْهِدَ فِي كَائِنَةِ لريَّةَ، عَنْ سَبْعِيْنَ سَنَةً، وَذَلِكَ يَوْمَ العِيْدِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
الشَّيْخُ، القُدْوَةُ، الزَّاهِدُ، العَابِدُ، شَيْخُ حَرَّانَ وَزَاهِدُهَا، حَيَاةُ بنُ قَيْسِ
= 61 (أحمد الثالث 2917 / 14) ، ومعرفة القراء: 442 وتصحف فيه اللريي إلى (اللدي) ، والعبر: 4 / 226 وتصحف فيه عياد إلى (عباد) ، وابن الجزري في غاية النهاية: 2 / 397 وتصحف فيه إلى (اللدي) أيضا، وابن العماد في الشذرات: 4 / 254.
(1) قال ابن الجزري في (غاية النهاية) : بتشديد الياء آخر الحروف.
(2) قال ابن الابار: من أهل كرية.
(*) ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: 91 (أحمد الثالث 2917 / 14) ، =