قَالَ الدُّبَيْثِيّ (1) : انْفَرد بِالعَشْرَةِ عَنْ أَبِي العِزِّ، وَادَّعَى رِوَايَة شَيْء مِنَ الشّواذِّ، فَتكلّم النَّاس فِيْهِ، وَوقفُوا فِي ذَلِكَ، وَكَانَ عَارِفًا بوُجُوه القِرَاءات.
وَسَمِعْتُ عَبْدَ المُحسِن بن أَبِي العَمِيد الصُّوْفِيّ يَقُوْلُ: رَأَيْتُ فِي المَنَامِ بَعْدَ وَفَاة ابْنِ البَاقِلاَّنِيّ كَأَنَّ مَنْ يَقُوْلُ لِي: صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُوْنَ وَليًّا للهِ.
وَقَالَ ابْنُ نُقْطَة (2) : حَدَّثَ (بسُنَن أَبِي دَاوُدَ) عَنِ الفَارِقِيّ، وَسَمَاعه مِنْهُ سَنَة ثَمَانِي عَشْرَةَ.
وَقَالَ المُحَدِّثُ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ الوَاسِطِيّ: قرَأَ ابْنُ البَاقِلاَّنِيّ عَلَى أَبِي العِزِّ بِـ (الإِرشَاد(3 ) ) وَمَا سِوَى ذَلِكَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَزوره.
تُوُفِّيَ ابْنُ البَاقِلاَّنِيّ: فِي سَلْخِ رَبِيْع الآخر، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
العَلاَّمَةُ، المُفْتِي، أَبُو المَفَاخِرِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَلِيٍّ بنِ أَبِي نَصْرٍ
(1) (الذيل) ، وهو تاريخه، الورقة: 109 (باريس 5922) .
(2) (التقييد) ، الورقة: 131 من نسخة الأزهر.
(3) يعني كتاب (الارشاد) للخليلي.
(*) ترجم له ابن الأثير في الكامل: 12 / 52، وابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: 180 (باريس 5921) ، والمنذري في التكملة، الترجمة: 309، وأبو شامة في الذيل: 10، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال: 351، وابن الفوطي في الملقبين بفخر الدين من تلخيصه: 4 / الترجمة: 2389 ونقل ترجمته من تاريخ القاضي تاج الدين يحيى بن القاسم التكريتي، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة: 68 (باريس 1582) ، والمختصر المحتاج إليه: 1 / 165، والصفدي في الوافي: 4 / 171، والسبكي في طبقاته: 7 / 29، والاسنوي في طبقاته: 2 / 499، وابن كثير في البداية: 13 / 13، وابن الملقن في العقد، الورقة: 164، وابن ناصر الدين في التوضيح، الورقة 79 (سوهاج) .