المُتَوَكِّلِ (1) ، وَأَبُو القَاسِمِ أَحْمَدُ بنُ قَفَرْجَلَ (2) ، وَأَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ العَبَّاسِيُّ (3) .
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الصَّالِحُ، القُدْوَةُ، زَاهِدُ وَقتِهِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَدِيُّ بنُ صَخرٍ الشَّامِيُّ.
وَقِيْلَ: عَدِيُّ بنُ مُسَافِرِ - وَهَذَا أَشهرُ - ابْنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُوْسَى الشَّامِيُّ، ثُمَّ الهَكَّارِيُّ (4) مَسْكَنًا.
قَالَ الحَافِظُ عَبْدُ القَادِرِ: سَاح سِنِيْنَ كَثِيْرَةً، وَصَحِبَ المَشَايِخَ، وَجَاهدَ أَنْوَاعًا مِنَ المُجَاهِدَاتِ، ثُمَّ إِنَّهُ سَكَنَ بَعْضَ جبالِ الموصلِ فِي مَوْضِع لَيْسَ بِهِ أَنِيسٌ، ثُمَّ آنسَ اللهُ تِلْكَ المَوَاضِعَ بِهِ، وَعمَّرهَا بِبَرَكَاتِهِ، حَتَّى صَارَ لاَ يَخَافُ أَحَدٌ بِهَا بَعْدَ قطْعِ السُّبُلِ، وَارتدَّ جَمَاعَةٌ مِنْ مفسدِي الأَكرَادِ بِبَرَكَاتِهِ، وَعُمِّرَ حَتَّى انتفعَ بِهِ خَلْقٌ، وَانتشرَ ذِكْرُهُ، وَكَانَ مُعَلِّمًا لِلْخيرِ، نَاصحًا، متشرِّعًا، شدِيدًا فِي اللهِ، لاَ تَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ، عَاشَ قَرِيْبًا مِنْ ثَمَانِيْنَ سَنَةً، مَا بَلَغَنَا أَنَّهُ بَاعَ شَيْئًا وَلاَ اشْتَرَى، وَلاَ تلَبَّسَ بِشَيْءٍ مِنْ أَمرِ الدُّنْيَا، كَانَتْ لَهُ غُلَيْلَةٌ يَزْرَعُهَا بِالقَدُومِ فِي الجبلِ، وَيَحصدُهَا، وَيَتقَوَّتُ، وَكَانَ يَزرَعُ
(1) سترد ترجمته برقم (261) .
(2) سترد ترجمته برقم (246) .
(3) سترد ترجمته برقم (224) .
(*) الكامل في التاريخ 11 / 190 - 289، تاريخ إربل 1 / 114، 115، وفيات الأعيان 3 / 254، 255، الحوادث الجامعة: 271 - 274، بهجة الاسرار: 10، 150، المختصر 3 / 40، دول الإسلام 2 / 72، العبر 4 / 163، تتمة المختصر 2 / 100 - 103، مرآة الجنان 3 / 39، البداية والنهاية 12 / 243، روضة المناظر 12 / 68، الكواكب الدرية 2 / 93، النجوم الزاهرة 5 / 261، طبقات الشعراني 1 / 81، شذرات الذهب 4 / 179، جامع كرامات الأولياء 2 / 147، تاريخ العراق 3 / 36 - 38.
(4) نسبة إلى جبل الهكارية من أعمال الموصل.