اسْتَفْتَاهُ عَنْهَا، فَأَقَرَّ لَهُ بِهَا ثَانِيًا، وَأُعْجِبَ بِهِ (1) .
قَالَ مُسْلِمٌ: هُوَ ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ (2) .
قُلْتُ: قَدْ يَرْوِي عَنْهُ البُخَارِيُّ، فَيَقُوْلُ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، لَمْ يَنْسِبْهُ، فَيَشْتَبِهُ بِابْنِ رَاهْوَيْه، فَلَنَا قَرَائِنُ تُرَجِّحُ أَحَدَهُمَا، وَبِكُلِّ تَقْدِيْرٍ، فَلاَ يَضُرُّ ذَلِكَ، فُكُلٌّ مِنْهُمَا حُجَّةٌ.
قَالَ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ القَبَّانِيُّ: مَاتَ إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ بَهْرَامَ أَبُو يَعْقُوْبَ الكَوْسَجُ بِنَيْسَابُوْرَ، يَوْمَ الخَمِيْسِ، وَدُفِنَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، لِعَشْرٍ (3) بَقِيْنَ مِنْ جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَفِيْهَا مَاتَ: حَمِيْدُ بنُ زَنْجُوْيَةَ، وَعَمْرُو بنُ عُثْمَانَ الحِمْصِيُّ، وَأَبو التَّقِيِّ اليَزَنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَهْلِ بنِ عَسْكَرٍ.
99 -زَيْدُ بنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ * (خَ، 4)
الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، البَصْرِيُّ.
(1) "طبقات الحنابلة"1 / 114، و"تاريخ بغداد"6 / 364، و"تذكرة الحفاظ"2 / 524.
(2) "طبقات الحنابلة"1 / 114، و"تاريخ بغداد"6 / 364، و"تذكرة الحفاظ"2 / 524، و"تهذيب التهذيب"1 / 250 وفيه: قال الحاكم: هو أحد الأئمة، من أصحاب الحديث، من الزهاد والمتمسكين بالسنة.
وقال ابن شاهين في"الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة صدوق.
(3) بياض في الأصل، واستدركت من"طبقات الحنابلة"1 / 115، و"تهذيب التهذيب"1 / 250.
(*) الجرح والتعديل 3 / 556، 557، تاريخ بغداد 8 / 446، 447، تهذيب الكمال: 450، تذهيب التهذيب 1 / 247 / 2، تذكرة الحفاظ 2 / 540، العبر 2 / 15، تهذيب التهذيب 3 / 393، طبقات الحفاظ: 236، شذرات الذهب 2 / 136، المنتظم 5 / 4.