شرَاسَة أَخلاَقٍ وَنُفُور طَبْعٍ لاَ وَجْهَ لَهُ.
قُلْتُ: سَمِعَ: أَبَا عُمَر بنَ مَهْدِيّ الفَارِسِيّ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ البيِّع، وَأَبَا الحَسَنِ بنَ رَزْقُوَيْه، وَعَبْدَ القَاهِر بن عِترَة (1) ، وَكَانَ خيِّرًا دَيِّنًا، كَثِيْرَ السَّمَاع.
رَوَى عَنْهُ: مَكِّيّ الرُّمِيْلِيُّ، وَأَبُو سَعْدٍ بنُ البَغْدَادِيّ، وَأَبُو نَصْرٍ الغَازِي، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ قَفَرْجَل، وَمُحَمَّدُ بنُ المَادح، وَأَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الخَرَّاز، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ ابْنُ سُكَّرَة: كَانَ الحُيمِيديُّ يَحضُّنِي عَلَى قِرَاءة مَا عِنْدَهُ مِنْ (مُسْنَد) يَعْقُوْب بنِ شيبَة، وَيَقُوْلُ: لَوْ وُجد كَلاَمُ يَعْقُوْب عَلَى أَبْوَاب الحمَّامَات لَلَزِمَ أَنْ يُقرَأَ، فَكَيْفَ وَهُوَ مُسْنَدٌ لاَ مِثْلَ لَهُ!؟
قَالَ الحَافِظُ شُجَاعٌ الذُّهْلِيّ: مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ (2) وَأَرْبَعِ مائَة.
-بَادِيْسُ بنُ حَبُوْسَ* بنِ مَاكْسَ (3) بنِ بُلُكِّيْنَ (4) بنِ زِيْرِي بنِ مَنَادَ الصّنْهَاجِيُّ
مِنْ قُوَّادِ
(1) تحرفت في"الوافي بالوفيات"4 / 141 إلى"عنترة".
(2) أورده المؤلف في"العبر"في وفيات سنة (483) وهو الذي في مصادر ترجمته.
(*) المغرب في حلى المغرب 2 / 107، البيان المغرب 3 / 264، المختصر في أخبار البشر 2 / 198، الاحاطة 1 / 435 - 443، تاريخ ابن خلدون 4 / 160 - 161 وفيه باديس بن حسون، نفح الطيب 1 / 196، أعمال الاعلام: 264، معجم الأنساب والاسرات الحاكمة: 87.
(3) في"الكامل"و"الاحاطة"و"معجم الأنساب". ماكسن، وقد تحرفت في"المختصر"إلى"مالس".
(4) لم يرد اسم بلكين في نسبه في مصادر ترجمته، وفي"الاحاطة"أن بلكين هو ابن =