فَأَمَّا أَبُوْهُمَا:
فَصَدُوْقٌ، مُوَثَّقٌ مِنْ أَصْحَابِ الشَّعْبِيِّ.
وَثَّقَهُ: النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ.
وَحَدِيْثُه فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ.
مَاتَ: قَبْلَ الأَعْمَشِ.
وَقَدْ قَالَ فِيْهِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ العِجْلِيُّ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
فَأَمَّا سَمِيُّهُ:
137 -صَالِحُ بنُ حَيَّانَ القُرَشِيُّ الكُوْفِيُّ **
أَيضًا، فَقَدْ يَشتَبِهُ بِصَالِحِ بنِ حَيٍّ، وَلَيْسَ هُوَ بِهِ، بَلْ هَذَا يَرْوِي عَنِ: ابْنِ بُرَيْدَةَ، وَأَبِي وَائِلٍ، وَنَافِعٍ، وَسُوَيْدِ بنِ غَفَلَةَ، وَعِدَّةٍ.
رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدَةُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَطَائِفَةٌ.
وَهُوَ وَاهٍ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيْهِ غَيْرُ مَحْفُوْظٍ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ضَعِيْفٌ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: فِيْهِ نَظَرٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَدْ كَانَ شَيْخُنَا أَبُو العَبَّاسِ (1) اعْتمَدَ فِي كِتَابِ (الصَّارِمِ المَسْلُوْلِ) لَهُ عَلَى حَدِيْثٍ لِصَالِحِ بنِ
(*) الجرح والتعديل: 4 / 406، تهذيب الكمال: خ: 958، تذهيب التهذيب: خ: 2 / 87، ميزان الاعتدال: 3 / 295، تهذيب التهذيب: 4 / 393، خلاصة تذهيب الكمال: 171.
(* *) الجرح والتعديل: 5 / 398، المجروحين والضعفاء: 1 / 369 - 370، الكامل لابن عدي: خ: 399 - 400، تهذيب الكمال: 596، تذهيب التهذيب: خ: 2 / 86، ميزان الاعتدال: 3 / 292 - 293، تهذيب التهذيب: 4 / 386 - 387، خلاصة تذهيب الكمال: 170.
(1) هو شيخ الإسلام، ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني =