الرَّاوِي أَيْضًا عَنْ أَبِي نُعَيْم.
حَدَّثَ عَنْهُ: الجِعَابِيّ، وَالإِسْمَاعِيلِيّ، وَالحَسَن بن جَعْفَرٍ الحُرْفِيّ، وَجَمَاعَةٌ.
وَهُوَ أَصلح حَالًا مِنَ القتَّات.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
290 -ابْنُ الإِمَامِ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الرَّبَعِيُّ ** (س(1 ) )
الشَّيْخ، المُحَدِّث، الثِّقَة، أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّد بن جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الرَّبَعِيّ، الحَنَفِيّ، البَغْدَادِيّ، ابْن الإِمَام، نَزِيْل دِمْيَاط.
سَمِعَ: أَحْمَد بن يُوْنُس اليرْبُوعِيّ، وَإِسْمَاعِيْل بن أَبِي أُوَيْسٍ، وَعَلِيّ بن المَدِيْنِيّ، وَطَبَقَتهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيّ فِي (سنَنه) ، وَقَالَ: هُوَ ثِقَةٌ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ هَارُوْن، وَابْن عَدِيٍّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ النَّقَّاش، وَسُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ، وَآخَرُوْنَ.
تُوُفِّيَ يَوْم عيد النَّحْر، سَنَةَ ثَلاَثٍ مئَة.
(*) الفهرست: المقالة السادسة: الفن الثاني، تاريخ بغداد: 2 / 188 - 189، وفيه أنه يكنى: أبا الحسن أو أبا الحسين، المنتظم: 6 / 120، عبر المؤلف: 2 / 115، الوافي بالوفيات: 2 / 337، شذرات الذهب: 2 / 236.
(* *) تاريخ بغداد: 2 / 130 - 131، المنتظم: 6 / 120، تهذيب الكمال: خ: 1182، تذهيب التهذيب: خ: 3 / 194، عبر المؤلف: 2 / 115، تهذيب التهذيب: 9 / 95، خلاصة تذهيب الكمال: 330، شذرات الذهب: 2 / 236.
(1) زيادة من"تهذيب التهذيب"