فهرس الكتاب

الصفحة 13667 من 14211

205 -العِجْلِيُّ أَبُو الفُتُوْحِ أَسَعْدُ بنُ مَحْمُوْدِ بنِ خَلَفٍ *

الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، مُفْتِي العَجَمِ، مُنْتَخَبُ الدِّينِ، أَبُو الفُتُوْحِ أَسَعْدُ بنُ أَبِي الفَضَائِلِ مَحْمُوْدِ بنِ خَلَفِ بنِ أَحْمَدَ العِجْلِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ، الفَقِيْهُ، الشَّافِعِيُّ، الوَاعِظُ.

وُلِدَ: سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَةٍ.

وَسمِعَ مِنْ: فَاطِمَةَ الجُوْزْدَانِيَّةَ (المُعْجَمَ الصَّغِيْرَ) وَبَعْضَ (الكَبِيْرِ) أَوْ جَمِيْعَهُ (1) ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ الحَافِظِ، وَغَانِمِ بنِ أَحْمَدَ، وَجَمَاعَةٍ.

وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ فِي الكُهُوْلَة مِنِ: ابْنِ البَطِّيِّ.

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نِزَارٍ رَبِيْعَةُ اليَمَنِيُّ، وَالحَافِظُ الضِّيَاءُ، وَابْنُ خَلِيْلٍ، وَجَمَاعَةٌ.

وَأَجَازَ لابْنِ أَبِي الخَيْرِ، وَابْنِ البُخَارِيِّ.

وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ، لَهُ تَصَانِيْفُ.

قَالَ ابْنُ الدُّبَيْثِيِّ (2) : كَانَ زَاهِدًا، لَهُ مَعْرِفَةٌ تَامَّةٌ بِالمَذْهَبِ، وَكَانَ يَأْكُلُ

(*) ترجمه ابن نقطة في التقييد، الورقة: 64، وابن الأثير في الكامل: 12 / 83، وابن الدبيثي في الذيل، الورقة: 213 (شهيد علي) ، المنذري في التكملة، الترجمة: 770، وابن الفوطي في الملقبين بمنتخب الدين من تلخيصه: 5 / الترجمة: 1713 من الميم، والذهبي في المختر المحتاج إليه: 1 / 251 والعبر: 4 / 311، وتاريخ الإسلام، الورقة: 124 (باريس 1582) ، والسبكي في الطبقات: 8 / 126، وابن خلكان في الوفيات: 1 / 208، وابن كثير في البداية: 13 / 39، وابن الملقن في العقد المذهب، الورقة: 78، والغساني في العسجد، الورقة: 110، وابن تغري بردي في النجوم: 6 / 186، وابن الفرات في تاريخه: 9 / الورقة: 9، والمصنف في الطبقات: 82، وحاجي خليفة في سلم الوصول: الورقة: 182، وابن العماد في الشذرات: 4 / 344.

(1) وهما اللذان للحافظ أبي القاسم الطبراني.

(2) (الذيل) ، الورقة: 213، من مجلد شهيد علي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت