عَلَيْهِ مَسْأَلَةً فِي الفِقْهِ، مِنْ كَلاَمِ الشَّافِعِيِّ، فَأَجَابَهُ بِغَيْرِ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ.
فَقَالَ: يَا أَبَا القَاسِمِ! يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَنْظُرَ فِي الفِقْهِ.
قُلْتُ: مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَتُوُفِّيَ: بِدِمَشْقَ، فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ (276) .
ابْنُهُ: مُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ (1) : هُوَ صَاحِبُ الجُزْءُ العَالِي الَّذِي رَوَاهُ ابْنُ غَالِبٍ القَوَّاسُ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ (2) .
83 -الحَوْطِيُّ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ نَجْدَةَ * (س(3 ) )
المُحَدِّثُ، العَالِمُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ نَجْدَةَ الحَوْطِيُّ، الحِمْصِيُّ، نَزِيْلُ مَدِينَةِ جَبَلَةَ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأَحْمَدَ بنَ خَالِدٍ الوَهْبِيَّ، وَجُنَادَةَ بنَ مَرْوَانَ، وَأَبَا المُغِيْرَةِ الخَوْلاَنِيَّ، وَعَلِيَّ بنَ عَيَّاشٍ، وَجَمَاعَةً.
رَوَى عَنْهُ: النَّسَائِيُّ فِي (اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ) ، وَعَلِيُّ بنُ سِرَاجٍ، وَعَبْدُ
(1) انظر ترجمته في: عبر المؤلف: 2 / 113، الوافي بالوفيات: 5 / 220، شذرات الذهب: 2 / 232.
(2) وقال الذهبي في"عبره":"روى عن: صفوان بن صالح وطبقته. وكان صدوقا وقع لنا جزء من حديثه".
(*) معجم البلدان:"حوط"، اللباب: 1 / 402، تهذيب الكمال: خ: 31، تذهيب التهذيب: خ: 1 / 19، تهذيب التهذيب: 1 / 58، وفيه وفاته سنة (281) ، خلاصة تذهيب الكمال: 9. والحوطي، بفتح الحاء، وسكون الواو، وكسر الطاء: نسبة إلى حوط. قال صاحب"اللباب":"والظن أنها من قرى حمص أو جبلة".
(3) زيادة من"تهذيب التهذيب".