64 -المِنْهَالُ بنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الأَسَدِيُّ مَوْلاَهُم * (خَ، 4)
الكُوْفِيُّ.
يَرْوِي عَنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَزِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، وَأَبِي عُمَرَ زَاذَانَ، وَسَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ.
رَوَى عَنْهُ: حَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَزَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَمَنْصُوْرٌ، وَشُعْبَةُ، وَالمَسْعُوْدِيُّ، وَسَوَّارُ بنُ مُصْعَبٍ، وَطَائِفَةٌ كَبِيْرَةٌ.
وَقِيْلَ: إِنَّ سَوَّارًا إِنَّمَا رَوَى عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْهُ، ثُمَّ إِنَّ شُعْبَةَ تَرَكَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ؛ لِكَوْنِهِ سَمِعَ آلَةَ الطَّرَبِ مِنْ بَيْتِهِ (1) .
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
قُلْتُ: حَدِيْثُهُ فِي شَأْنِ القَبْرِ بِطُوْلِهِ فِيْهِ نَكَارَةٌ وَغَرَابَةٌ، يَرْوِيْهِ عَنْ: زَاذَانَ، عَنِ البَرَاءِ (2) .
وَقَدْ تَلاَ عَلَى: سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ (3) .
قَرَأَ عَلَيْهِ: ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَغَيْرُهُ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
(*) طبقات خليفة: 160، التاريخ الكبير 8 / 12، الجرح والتعديل 8 / 356، 357، تهذيب الكمال 1377، تذهيب التهذيب 4 / 74 / 1، تاريخ الإسلام 5 / 7، ميزان الاعتدال 4 / 192، طبقات القراء 2 / 315، تهذيب التهذيب 10 / 319، 320.
(1) عبارة المؤلف في"الميزان"لأنه سمع من بيته صوت غناء وتعقبه بقوله: وهذا لا يوجب غمز الشيخ، وفي"الجرح والتعديل"8 / 357: لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب.
(2) بل هو حديث حسن وليس فيه علة أخرجه الامام أحمد 4 / 287 و295 و296، وأبو داود (4753) في السنة: باب في المسألة عند القبر، وصححه الحاكم 1 / 37، 40، وأقره المؤلف في"مختصره".
(3) وروى عنه حديث ابن عباس"أنزل القرآن إلى السماء الدنيا ليلة القدر جملة"قاله المؤلف في"تاريخه 5 / 7."
قلت: وحديث ابن عباس هذا أخرجه ابن جرير 30 / 258، والحاكم 2 / 222 من طريق داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، وأخرجه الحاكم 2 / 222 من طريق جرير عن =