شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، عِمَادُ الدِّيْنِ، أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَنَعَةَ الإِرْبِلِيُّ، ثُمَّ المَوْصِلِيُّ.
تَفقَّهَ بِأَبِيْهِ، وَبِبَغْدَادَ عَلَى: أَبِي المَحَاسِنِ بنِ بُنْدَارٍ، وَطَائِفَةٍ.
وَسَمِعَ وَعلاَ صِيتُهُ، وَصَنَّفَ، وَتَخَرَّجَ بِهِ خَلْقٌ، وَصَنَّفَ (المحيطَ) ، وَأَشيَاءَ، وَكَانَ وَرِعًا، نَزِهًا، قَشِفًا، شَدِيدَ الوُسوَاسِ.
مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ ثَلاَثٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.
259 -الأَصْبَهَانِيُّ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ **
الإِمَامُ، المُتَفَنِّنُ، الوَاعِظُ، أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ مَجْدُ الدِّيْنِ، المَغْرِبِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ المَوْلِدِ، المَعْرُوفُ بِالأَصْبَهَانِيِّ لإِقَامتِهِ بِهَا خَمْسَةَ أَعْوَامٍ، فَقَرَأَ الفِقْهَ لِلشَّافِعِيِّ، وَالخِلاَفَ، وَالجَدَلَ، وَالتَّصَوُّفَ، وَالأُصُوْلَ.
سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ بنَ مَاشَاذَة، وَأَبَا رُشْدٍ بنَ خَالِدٍ، وَالسِّلَفِيَّ، وَتَحَوَّلَ فِي الأَنْدَلُسِ، وَسَكَنَ غَرْنَاطَةَ.
(*) الكامل لابن الأثير: 12 / 143، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: 176 (باريس 5921) ، ومرآة الزمان: 8 / 558، والتكملة للمنذري: 2 / الترجمة: 1198، وذيل الروضتين: 80، ووفيات الأعيان: 4 / 253 - 255، وتلخيص مجمع الآداب: 4 / الترجمة: 1263، والمختصر لأبي الفدا: 3 / 120، والمختصر المحتاج إليه: 1 / 162، وتاريخ الإسلام: 18 / 1 / 330 - 332، والعبر: 5 / 28 - 29، وطبقات الاسنوي، الورقة: 188، وطبقات السبكي: 5 / 45 - 46، والبداية لابن كثير: 13 / 62، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: 75 - 76، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة، الورقة: 59، وعقد الجمان للعيني: 17 / الورقة: 335، ومعجم الشافعية، الورقة: 68، وشذرات الذهب: 5 / 34.
(* *) تاريخ الإسلام للذهبي: 18 / 1 / 337 - 339 وما هنا هو مختصرها.