فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة، فَمَاتَ.
وَتَمَلَّكَ أَخُوْهُ إِبْرَاهِيْمُ، فَجَاهد، وَنشر العَدْل، وَفتحَ قِلاعًا مِنَ الهِنْد (1) .
العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، أَبُو نَصْرٍ السَّرْخَسِيُّ (3) .
وُلِدَ: بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.
وَسَمِعَ مِنْ: زَاهِر بن أَحْمَدَ السَّرْخَسِيّ، وَبِبَغْدَادَ مِنْ أَبِي طَاهِر المُخَلِّص، وَبِالبَصْرَةِ (السُّنَن(4 ) ) مِنَ القَاضِي أَبِي عُمَرَ الهَاشِمِيّ.
وَتَفَقَّهَ بِالشَّيْخ أَبِي حَامِدٍ الإِسفرَايينِي.
قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ: لَقيتُ مِنْ أَصْحَابِهِ أَبَا نَصْر مُحَمَّدَ بن أَبِي عَبْدِ اللهِ بِسَرْخَس.
وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّة: مَا رَأَيْتُ تَعليقَةً، أَحْسَن مِنْ تَعليقَة زُهَيْر عَنْ أَبِي حَامِدٍ الإِسفرَايينِي، لاَزمه سِتَّ سِنِيْنَ.
تُوُفِّيَ: فِي شَوَّال سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ
(1) "الكامل"10 / 5.
(*) "الأنساب 5 / 56 (الخدامي) ، المنتظم 8 / 232، وسقط منه"زهير"اسم المترجم، اللباب 1 / 425، العبر 3 / 232، مرآة الجنان 3 / 74، طبقات السبكي 4 / 379 - 380، طبقات الاسنوي 2 / 42، البداية والنهاية 12 / 90، كشف الظنون 1 / 171، 293، شذرات الذهب 3 / 292 - 293، هدية العارفين 1 / 375."
(2) ورد اسمه في"البداية": زهير بن علي بن الحسن.
(3) وله نسبة أخرى أورده فيها صاحب"الأنساب".
وهي"الخدامي"بكسر الخاء المعجمة وبالدال المهملة نسبة إلى جده خدام، وقد تصحف في"المنتظم"و"البداية"إلى: حزام، وتصحفت النسبة في"المنتظم"و"هدية العارفين"إلى: الجذامي، بالجيم والذال المعجمة،
وفي"البداية"إلى"الحزامي"بالحاء المهملة والزاي.
(4) أي"سنن أبي داود".