قُلْتُ: عَاشَ خَمْسِيْنَ سَنَةً، وَمَاتَ فَجْأَةً فِي شَوَّال سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.
قَالَ ابْنُ بَشْكُوَال (1) :كَانَ مَدَارُ طلبَةِ الفِقْه بقُرْطُبَة عَلَيْهِ فِي المُنَاظرَة وَالتَّفَقُّه.
الإِمَامُ، المُفْتِي، الرَّئِيْسُ، أَبُو القَاسِمِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ مَسْعَدَةَ بنِ إِسْمَاعِيْلَ ابْنِ الإِمَامِ الكَبِيْرِ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيُّ، الجُرْجَانِيُّ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَعَمَّه المُفَضَّل، وَحَمْزَةَ بنَ يُوْسُفَ الحَافِظ، وَالقَاضِي مُحَمَّد بنَ يُوْسُفَ الشَّالَنْجِيّ (2) ، وَأَحْمَدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ الرِّبَاطِيّ.
وَعَنْهُ: زَاهِرٌ الشَّحَّامِيّ، وَأَخُوْهُ وَجيهٌ، وَأَبُو نَصْرٍ الغَازِي، وَأَبُو سَعْدٍ بنُ البَغْدَادِيّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ بنُ خَيْرُوْنَ، وَأَبُو الْكَرم الشَّهرزُورِيّ، وَأَبُو الْبَدْر الكَرْخِيّ.
وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مائَة.
وَمَاتَ بجُرْجَان وَلَهُ سَبْعُوْنَ سَنَةً.
وَكَانَ صدرًا، مُعَظَّمًا، إِمَامًا، وَاعِظًا، بَلِيْغًا، لَهُ النَّظْمُ وَالنَّثر وَسَعَةُ العِلْم (3) .
رَوَى ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيّ عَنْهُ كِتَابَ (الكَامِل) لابْنِ عَدِيّ.
(1) "الصلة"1 / 66.
(*) المنتظم 9 / 10 - 11، الكامل 10 / 141، العبر 3 / 286، الوافي بالوفيات 9 / 223 - 224، شذرات الذهب 3 / 354.
(2) قال ابن الأثير: الشالنجي، بفتح الشين واللام بينهما ألف ساكنة وسكون النون وفي آخرها جيم: هذه النسبة إلى بيع الاشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل.
(3) انظر"المنتظم"9 / 10 - 11.