الطُّيورِي، سَمِعْتُ أَبَا القَاسِمِ بنَ بَرْهَان يَقُوْلُ: دَخَلتُ عَلَى الشَّرِيْف المُرْتَضَى فِي مَرَضِهِ وَقَدْ حوَّل وَجهه إِلَى الحَائِطِ وَهُوَ يَقُوْلُ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَليَا فَعدلا، وَاسْتُرحمَا فَرحِمَا، أَفَأَنَا أَقُوْل: ارْتدَا بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَا؟
قَالَ: فَقُمنَا وَخَرَجتُ، فَمَا (1) بلغت عتبَةَ البَاب حَتَّى سَمِعْتُ الزَّعقَةَ عَلَيْهِ.
قُلْتُ: حُجَّتُه فِي خُرُوْج الكُفَّارِ هُوَ مَفْهُوم الْعدَد مِنْ قَوْله: {لاَبِثِيْنَ فِيْهَا أَحْقَابَا} [النّبأَ:23] وَلاَ يَنفعُه ذَلِكَ لِعُموم قَوْله: {وَمَا هُمْ بِخَارِجين مِنَ النَّارِ} [البَقَرَة:167] وَلقوله: {خَالِدّينَ فِيْهَا أَبَدًا} [النِّسَاء:169] إِلَى غَيْر ذَلِكَ، وَفِي المَسْأَلَةِ بَحْثٌ عِنْدِي أَفْرَدْتُهَا فِي جُزْء.
وَمَاتَ مَعَهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ: شَمْس الأُمَّة الحَلوَائِي (2) ، وَالمُحَدِّثُ أَبُو الوَلِيْدِ الدَّرَبَنْدِي (3) ، وَقَاضِي الأَنْدَلُس أَبُو القَاسِمِ سرَاجُ بنُ عَبْدِ اللهِ (4) ، وَالحَافِظُ عَبْدُ العَزِيْزِ النَّخْشَبِيّ (5) ، وَأَبُو شَاكِر القَبْرِي ثُمَّ القُرْطُبِيّ (6) ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ حَزْمٍ الفَقِيْهُ (7) ، وَالملك شِهَابُ الدَّوْلَة قُتُلْمِش (8) بن إِسْرَائِيْل بن سَلْجُوْق صَاحِبُ الرُّوْم؛ هُوَ جدُّ مُلُوْك الرُّوْم، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ النَّرْسِيّ (9) ، وَأَبُو سَعِيْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ النَّيْسَابُوْرِيّ الخَشَّاب (10) ، وَالوَزِيْر
(1) في الأصل: فلما.
(2) سترد ترجمته برقم (94) .
(3) سترد ترجمته برقم (138) .
(4) سترد ترجمته برقم (95) .
(5) سترد ترجمته برقم (135) .
(6) سترد ترجمته برقم (96) .
(7) سترد ترجمته برقم (99) .
(8) تقدمت ترجمته برقم (54) .
(9) تقدمت ترجمته برقم (37) .
(10) سترد ترجمته برقم (83) .