الزَّمَخْشَرِيُّ، الخُوَارِزْمِيُّ، النَّحْوِيُّ (1) ، صَاحِبُ (الكَشَّافِ(2 ) ) ، وَ (المُفَضَّلِ(3 ) ) .
رحلَ وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ: نَصْرِ بنِ البَطِرِ، وَغَيْرِهِ.
= المختصر 2 / 70، 71، مرآة الجنان 3 / 269 - 271، البداية والنهاية 12 / 219، الجواهر المضية 2 / 160، 161، العقد الثمين 7 / 137 - 150، طبقات المعتزلة: 20، طبقات ابن قاضي شهبة 2 / 241 - 244، لسان الميزان 6 / 4، النجوم الزاهرة 5 / 274، تاج التراجم: 71، بغية الوعاة 2 / 279، 280، طبقات المفسرين للسيوطي: 41، طبقات المفسرين للداوودي 2 / 314 - 316، طبقات الفقهاء لطاش كبري: 94، 95، مفتاح السعادة 2 / 97 - 100، أزهار الرياض 3 / 282 - 325، كشف الظنون: 74، 117، 121، 164، 185، 616، 781، 831، 832، 833، 1009، 1056، 1082، 1217،، 1326، 1398، 1427، 1475، 1478، 1584، 1674، 1734، 1774، 1791، 1798، 1877، 1890، 1955، 1987، شذرات الذهب 4 / 118 - 121، الفوائد البهية: 209، 210، روضات الجنات: 681 - 684، إيضاح المكنون 1 / 67 و2 / 86، هدية العارفين 2 / 402، 403، معجم المطبوعات: 973، الفهرس التمهيدي 259 و303، كنوز الاجداد: 291 - 294، تاريخ بروكلمان 5 / 215 - 238، وانظر كتاب"الزمخشري"للدكتور أحمد محمد الحوفي، ففيه دراسة وافية عن حياته وآرائه ثم عن مؤلفاته وآثاره، نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب، وكتاب"منهج الزمخشري في تفسير القرآن وبيان إعجازه"لمصطفى الصاوي.
(1) وكان قد جاور بمكة زمانا، فصار يقال له: جار الله."وفيات الأعيان"5 / 169.
(2) وقد قال فيه يمدحه:
إن التفاسير في الدنيا بلا عدد * وليس فيها لعمري مثل كشافي
إن كنت تبغي الهدى فالزم قراءته * فالجهل كالداء والكشاف كالشافي
وعلى هذا الكتاب شروح وتعليقات وردود على آرائه في الاعتزال ونقد لبعض المسائل النحوية، ومنه مختصرات، انظر ذلك في"كشف الظنون"2 / 1475 - 1484، وانظر ما طبع منها والنسخ الخطية لما لم يطبع في"تاريخ"بروكلمان 5 / 217 - 224.
(3) في النحو، وهو من أمهات الكتب وأنفسها في تعليم النحو، وهو مطبوع عدة مرات، وقد اعتنى العلماء بهذا الكتاب، فوضعوا له شروحا عدة، انظرها في"كشف الظنون"2 / 1774 - 1776، وانظر ما طبع منها في"تاريخ"بروكلمان 5 / 225 - 227.
وقد اختصر الزمخشري كتابه"المفصل"هذا بكتاب"الانموذج في النحو"وجعله مقدمة نافعة للمبتدئ كالكافية، وعليه عدة شروح أيضا طبع بعضها، انظر"تاريخ"بروكلمان 5 / 227 - 229، و"كشف الظنون"1 / 185.