وَعَنْهُ: أَنْفَعُ الذَّخَائِرِ التَّقْوَى، وَأَضَرُّهَا العُدْوَانُ (1) .
وَعَنْهُ: اجتِنَابُ المَعَاصِي، وَتَرْكُ مَا لاَ يَعْنِيْكَ، يُنَوِّرُ القَلْبَ، عَلَيْكَ بِالخَلْوَةِ، وَقِلَّةِ الأَكْلِ، إِيَّاكَ وَمُخَالَطَةُ السُّفَهَاءِ، وَمَنْ لاَ يُنْصِفُكَ، إِذَا تَكَلَّمْتَ فِيْمَا لاَ يَعْنِيْكَ، مَلَكَتْكَ الكَلِمَةُ، وَلَمْ تَمْلِكْهَا (2) .
وَعَنْهُ: لَوْ أَوْصَى رَجُلٌ بِشَيْءٍ لأَعْقَلِ النَّاسِ، صُرِفَ إِلَى الزُّهَّادِ (3) .
وَعَنْهُ: سِيَاسَةُ النَّاسِ أَشَدُّ مِنْ سِيَاسَةِ الدَّوَابِّ (4) .
وَعَنْهُ: العَاقلُ مَنْ عَقَلَهُ عَقْلُهُ عَنْ كُلِّ مَذْمُوْمٍ (5) .
وَعَنْهُ: لِلْمُرُوْءةِ أَرْكَانٌ أَرْبَعَةٌ: حُسْنُ الخُلُقِ، وَالسَّخَاءُ، وَالتَّواضُعُ، وَالنُّسُكُ (6) .
وَعَنْهُ: لاَ يَكْمُلُ الرَّجُلُ إِلاَّ بِأَرْبَعٍ: بِالدِّيَانَةِ، وَالأَمَانَةِ، وَالصِّيَانَةِ، وَالرَّزَانَةِ (7) .
وَعَنْهُ: لَيْسَ بِأَخِيْكَ مَنْ احتَجْتَ إِلَى مُدَارَاتِهِ (8) .
(1) "حلية الأولياء"9 / 123، و"مناقب"البيهقي 2 / 171.
(2) انظر"مناقب"البيهقي 2 / 172، و"مناقب"الرازي، 124، و"تهذيب الأسماء واللغات"1 / 55.
(3) انظر"مناقب"البيهقي 2 / 183، 184، و"تهذيب الأسماء واللغات"1 / 55.
(4) "آداب الشافعي": 271، و"مناقب"البيهقي 2 / 187، و"مناقب"الرازي 122، و"تهذيب الأسماء واللغات"1 / 55، و"توالي التأسيس"72.
(5) "مناقب"البيهقي 2 / 187، و"مناقب"الرازي: 122، و"تهذيب الأسماء واللغات"1 / 55.
(6) "مناقب"البيهقي 2 / 188، و"مناقب"الرازي: 122، و"تهذيب الأسماء واللغات"1 / 55.
(7) "مناقب"البيهقي 2 / 189، و"مناقب"الرازي: 122، و"تهذيب الأسماء واللغات"1 / 55.
(8) "مناقب"البيهقي 2 / 194، و"مناقب"الرازي: 122، و"تهذيب الأسماء واللغات"1 / 55.