رَوَى: أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحْرِزٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: هُوَ ثِقَةٌ، لاَ بَأْسَ بِهِ (1) .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الرَّوَّاسُ: سَمِعْتُ مَحْمُوْدَ بنَ خِدَاشٍ يَقُوْلُ:
مَا بِعْتُ شَيْئًا قَطُّ وَلاَ اشْتَرَيتُهُ (2) .
قَالَ السَّرَّاجُ: كَأَنَّهُ وُلِدَ فِي سَنَةِ سِتِّيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ يَعْقُوْبُ الدَّوْرَقِيُّ: كُنْتُ فِيْمَنْ غَسَّلَهُ، فَرَأَيْتُهُ فِي المَنَامِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ؟
قَالَ: غَفَرَ لِي وَلِجَمِيْعِ مَنْ تَبِعَنِي.
قُلْتُ: فَأَنَا قَدْ تَبِعتُكَ.
فَأَخْرَجَ وَرَقًا مِنْ كُمِّهِ فِيْهِ مَكْتُوبٌ: يَعْقُوْبُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ كَثِيْرٍ (3) .
قَالَ السَّرَّاجُ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
قُلْتُ: وَقَعَ حَدِيْثُهُ عَالِيًا عِندَ سِبْطِ السِّلَفِيِّ (4) .
أَخْبَرَنَا الأَبَرْقُوْهِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو المَحَاسِنِ البَيِّعُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، أَخْبَرَنَا العَاصِمِيُّ، أَخْبَرْنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا المَحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا مَحْمُوْدُ بنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُوْرٌ، عَنِ الحَسَنِ، وَأَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلنَا إِلَيْكَ،
(1) "تاريخ بغداد"13 / 91.
(2) "تاريخ بغاد"13 / 91. وفيه عن أبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ، قال: محمود بن خداش من أهل الصدق والثقة.
(3) "تاريخ بغداد"13 / 91، 92، و"تهذيب التهذيب"10 / 62 وفيه: ذكره ابن حبان في"الثقات". وقال مسلمة: ثقة.
(4) هو عبد الرحمن بن مكي وقد تقدمت ترجمته في الصفحة: 142، التعليق الرابع.