أَحَدٌ تَجِبُ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ، غَيْرُ إِسْحَاقَ بنِ سَيَّارٍ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ، وَيَعْقُوْبَ الفَسَوِيِّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي الأَبَرْقُوْهِيُّ (1) ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو الفَضْلِ الأُرْمَوِيُّ (2) ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، وَابْنُ الدَّايَةِ، قَالُوا:
أَخْبَرَنَا أَبُوْ جَعْفَرٍ بنُ المُسْلِمَةِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا معَاويَةُ بنُ صَالِحٍ، عَنِ المُهَاصِرِ بنِ حَبِيْبٍ:
أَنَّ عِيْسَى بنَ مَرْيَمَ كَانَ يَقُوْلُ: إِنَّ الَّذِي يُصَلِّي وَيَصُوْمُ، وَلاَ يَتْرُكُ الخَطَايَا مَكْتُوبٌ فِي المَلَكُوْتِ كَذَّابًا.
وَفِيْهَا مَاتَ: حَنْبَلُ بنُ إِسْحَاقَ (3) ، وَأَحْمَدُ بنُ الوَلِيْدِ الفَحَّامُ (4) ، وَالفَتْحُ بنُ شَخْرَفٍ العَابِدُ (5) ، وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوْسِيُّ (6) ، وَأَبُو إِبْرَاهِيْمَ أَحْمَدُ بنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ (7) ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ التَّغْلِبِيُّ (8) ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَاجَهْ القَزْوِيْنِيُّ (9) ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ حَمَّادٍ الآمُلِيُّ (10) ، وَخَلْقٌ.
(1) الابرقوهي: نسبة إلى أبرقوه: بليدة بنواحي أصبهان. (اللباب) . وقد ترجمه المؤلف في"مشيخته": خ: 4، 5.
(2) الارموي، بضم الالف، وسكون الراء، وفتح الميم: نسبة إلى أرمية: من بلاد أذربيجان. (اللباب) .
(3) تقدمت ترجمته في الصفحة: (51) ، برقم: (38) .
(4) انظر ترجمته في: عبر المؤلف: 2 / 51 - 52، شذرات الذهب: 2 / 164.
(5) ترجمته في: تاريخ بغداد: 12 / 384 - 388، المنتظم: 5 / 89 - 90.
(6) تقدمت ترجمته في الصفحة: (91) ، برقم: (52) .
(7) تقدمت ترجمته في الصفحة: (117) ، برقم: (57) .
(8) ترجمته في: تهذيب بدران: 2 / 123.
(9) ستأتي ترجمته في الصفحة: (277) ، برقم: (133) .
(10) انظره في: الأنساب: 1 / 107.