قُلْتُ: يَقَعُ حَدِيْثُهُ عَالِيًا فِي (القطيعيَّات) .
وَجَاءَ عَنْ مُوْسَى بنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ كَانَ لاَ يُرَى مُتَبَسِّمًا، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ: لاَ يحلُّ لَكَ أَنْ تقضِيَ، فَإِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (لاَ يَقْضِي القَاضِي بَيْنَ اثْنَيْن وَهُوَ غَضْبَان(1 ) ) .
فتبسَّم.
وَكَانَ يُضْرَبُ بِهِ المَثَل فِي وَرَعه.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ بِالأَهواز.
303 -البُوْشَنْجِيُّ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعِيْدٍ (2) * (خَ(3 ) )
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، ذُو الفنُوْنَ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُوْسَى العَبْدِيّ، الفَقِيْه، المَالِكِيّ، البُوْشَنْجِيّ، شَيْخ أَهْل الحَدِيْث فِي عصره بِنَيْسَابُوْرَ.
مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمائَتَيْنِ.
وَارْتَحَلَ شَرقًا وَغربًا، وَلقي الكِبَارَ، وَجَمَعَ، وَصَنَّفَ، وَسَارَ ذكرُه، وَبَعُدَ صِيتُه.
(1) أخرجه من حديث أبي بكرة البخاري 13 / 120، 121 في الاحكام: باب هل يقضي الحاكم أو يفتي وهو غضبان، ومسلم (1717) في الاقضية: باب كراهية قضاء القاضي وهو غضبان، وأبو داود (3589) والترمذي (1334) والنسائي 8 / 237.
(2) في الأصل: بالسين والشين، وكتب فوقها:"معا".
(*) الجرح والتعديل: 7 / 187، طبقات الحنابلة: 1 / 264 - 265، المنتظم: 6 / 48، تهذيب الكمال: خ: 1156، تذهيب التهذيب:: خ: 3 / 178، تذكرة الحفاظ: 2 / 657 - 659، عبر المؤلف: 2 / 90، الوافي بالوفيات: 1 / 342، طبقات السبكي: 2 / 189 - 207، تهذيب التهذيب: 9 / 8 - 10، طبقات الحفاظ: 286 - 287، خلاصة تذهيب الكمال: 324، شذرات الذهب: 2 / 205.
(3) زيادة من:"تهذيب التهذيب"