فهرس الكتاب
الفقرة الأولى: بيان الخلاف:
اختلف في أخذ الأجرة على ما يتعدى نفعه من القرب على قولين:
القول الأول: أنه لا يجوز.
القول الثاني: أنه يجوز.
الفقرة الثانية: التوجيه:
وفيها شيئان هما:
1 -توجيه القول الأول.
2 -توجيه القول الثاني.
الشيء الأول: توجيه القول الأول:
وجه القول الأول بما يأتي:
1 -حديث عثمان بن أبي العاص وفيه: (إن آخر ما عهد إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا) [1] .
2 -حديث عبادة بن الصامت وفيه: أنه علم أناسًا من أهل الصفة القرآن فأهدى إليهم أحدهم قوسًا ... فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: (إن سرك أن يقلدك الله قوسًا من نار فأقبلها) [2] .
3 -حديث أبي بن كعب وفيه: أنه علم رجلًا سورة من القرآن فأهدى له قوسًا فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: (لو أنك أخذتها أخذت قوسًا من نار) [3] .
4 -حديث عبد الرحمن بن شبل الأنصاري وفيه: (اقرأوا القرآن ولا تأكلوا به) [4] .
(1) سنن الترمذي، باب كراهية أن يأخذ المؤذن على أذانه أجرا (209) .
(2) السنن الكبرى للبيهقي، باب كراهة أخذ الأجرة عليه (6/ 125) .
(3) السنن الكبرى للبيهقي، باب من كره أخذ الأجرة على تعليم القرآن (6/ 126) .
(4) سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (256 و 260) الإرواء (5/ 317) .