من ثوابها فقد روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم حين ضحِّى قال: (هذا عن محمَّدٍ وأُمَّةِ محمَّدٍ) .
والعقيقة في اللغة شعر رأس المولود حين يولد وشرعًا ما يذبح عند حلق شعره تسمية للشيء بسببه قال المصنف رحمه الله يُسَنُّ أن يعق عن غلام بشاتين وجارية بشاة لما روى البيهقي وأصحاب السنن عن عائشة قالت (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعق عن الغلام بشلتين وعن الجارية بشاة) . وسنها وسلامتها من العيوب والأكل والتصدق كالأضحية لأنها مندوبة مثلها ويسن طبخها بحلو تفاؤلًا بحلاوة أخلاق المولود ولا يُكسَرُ عَظمٌ تفاؤلًا بسلامة المولود وأن تذبح يوم سابع ولادته ويحسب يوم الولادة من السبعة كأن ولد يوم الخميس فعقيقته تكون يون الأربعاء الذي يلي فقد روى أحمد والترمذي وغيرهم بسند صحيح عن سَمُرَةَ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الغلام مرتهنٌ بعقيقته تذبح عنه في اليوم السابع ويحلق رأسه ويسمّى) ولا تفوت العقيقة بالتأخير ويحلق رأسه بعد ذبحها للحديث السابق ويتصدق بزنته أي بزنة الشعر المحلوق ذهبًا أو فضة فقد روى الحاكم والبيهقي من حديث علي قال: (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال:(زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة) .
ويؤذن في أذنه حين يولد يؤذن في اليمنى ويقام في اليسرى فقد أخرج أبو داود والبيهقي في السنن وغيرهما عن أبي رافع (أن النبي صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ في أُذُنِ الحسين حين ولدته فاطمة كالأذان في الصلاة) .
وأخرج عبدالرزاق في المصنف عن عمر بن عبدالعزيز (أنه كان إذا ولد له مولود أخذه بخرقة ثم أذن في أُذُنِهِ اليمين وأقام في أذنه اليسار وسمّاه) . ويحنك المولود بتمر فقد أخرج الشيخان عن عائشة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُؤْتَى بالصبيان فيبرِّك عليهم ويحنكهم) والتحنيك أن يمضغ التمر أو نحوه من حلو فيدلك به حنك الطفل.