[وإن جد طعمهما في حلقه أفطر] .
وإن وجد طعم العلك سواء كان قويًا أو ضعيفًا -يعني: المتحلل وغير المتحلل- إن وجد طعمه في حلقه أفطر قولًا واحدًا؛ والسبب في ذلك: أنه بوصول هذه المادة إلى الحلق، فإنه يعتبر في حكم من طعم الطعام، ووجد الطعام أو أثر الطعام في حلقه.
[ويحرم العلك المتحلل إن بلع ريقه] .
قال: يكره إذا لم يكن قويًا، وأما إذا كان متحللًا فإنه يحرم إن بلع ريقه، أما لو أجراه في فمه ثم لفظه ولفظ ما فيه، فهذا لا يؤثر.