أهل بغداد، من علماء الحنابلة. كان رأسًا في الفقه والرواية. سمع الحسن بن مكرم وأبا داود السجستاني وإبراهيم الحربي وغيرهم. روى عنه عمر بن شاهين وابن بطة وأبو حفص العكبري وآخرون. كان له بجامع المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوى وحلقة بعدها للإملاء.
من تصانيفه:"السنن"في الحديث؛ و"الفوائد"في الحديث.
[طبقات الحنابلة 2 / 7؛ وتذكرة الحفاظ 3 / 79؛ وميزان الاعتدال 1 / 101؛ وهدية العارفين 5 / 63] .
النخعي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 325.
النسائي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 372.
النسفي: تقدمت ترجمته في ج 1 ص 373.
هو نصر بن علي بن محمد، أبو عبد الله، الشيرازي الفارسي الفسوي المعروف بابن أبي مريم خطيب شيراز وعالمها وأديبها والمرجوع إليه في الأمور الشرعية والمشكلات الأدبية.
أخذ عنه محمود بن حمزة الكرماني.
من تصانيفه:"تفسير القرآن"؛ و"الموضح في القراءات الثمان".
[معجم الأدباء 19 / 224؛ وبغية الوعاة 2 / 314؛ وهدية العارفين 6 / 491؛ ومعجم المؤلفين 13 / 90] .
هو إبراهيم بن سيار بن هانئ أبو إسحاق النظام، من أهل البصرة، من رؤوس المعتزلة. كان شاعرًا أديبًا بليغًا تبحر في علوم الفلسفة وانفرد بآراء خاصة تابعته فيها فرقة من المعتزلة. قيل إنه عاشر في شبابه قومًا من الثنوية وقومًا من السمنية وخالط ملاحدة الفلاسفة وأخذ عن الجميع، اتهم بالزندقة، وإدمان شرب الخمر. وقد ألفت كتب خاصة للرد عليه وفيها تكفير له وتضليل.
من تصانيفه:"النكت"وله كتب كثيرة في الفلسفة والاعتزال.