[انث] فيه: كانوا يكرهون"المؤنث"من الطيب أي طيب النساء وهو ما يلون كالزعفران، وذكورته ما لا يلون كالمسك والكافور. و"المئناث"التي تلد الإناث كثيرًا، والمذكار تلد الذكور. ن: اذكرا بإذن الله و"انثا"بالمد وخفة النون، وروى القصر وشدة النون أي كان الولد أنثى. ك: إلا"إناثًا"يعني الموات ضد الحيوان وقيل: الملائكة، وقيل: اللات والعزى ومناة، وكانوا يقولون إن الأصنام بنات الله تعالى عنه.
[انج] نه فيه:"الأنجوج"لغة في ألنجوج وقد مر.
[انجش] ك: يا"أنجشة"بفتح همزة وجيم غلام أسود خادم النبي صلى الله عليه وسلم.
[انح] غ فيه: رأى رجلًا"يأنح"ببطنه أي يقله مثقلًا به قال: ما هذا؟ قال: بركة الله، فقال: بل عذاب الله يعذب به. نه:"يأنح"من الأنوح وهو صوت يسمع من الجوف معه نفس وتهيج يعتري السمين.
[اندر] فيه:"الأندر"البيدر الذي يداس فيه الطعام، وأيضًا صبرة من الطعام. وأقبل علي وعليه كساء"أندروردية"هي نوع من السراويل مشمر فوق التبان يغطي الركبة. قيل كيف يسلم على أهل الذمة؟ فقال:"اندرايم"معناه أدخل يريد لا يبدؤن بالسلام في الاستئذان.
[انس] في حديث إسماعيل: كأنه"انس"شيئًا أي أبصر ورأى شيئًا لم يعهده. ج: كأنه رأى أثر أبيه وبركة قدومه. نه:"أنست"منه كذا أي علمته، واستأنست أس استعلمت. ومنه: كان إذا دخل داره"استأنس"أي استعلم وتبصر قبل الدخول. ومنه: ألم تر الجن وإبلاسها ويأسها بعد"إيناسها"أي يئست مما كانت تعرفه وتدركه من استراق السمع ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم. وحتى