أهل البيت بغائبهم، البش فرح الصديق بالصديق، واللطف في المسألة، والإقبال عليه، وهو مثل عن التلقي ببره وتقريبه. ومنه: غفر الله"لأبشهما"بصاحبه. ج:"بشاشة القلوب": انشراحها بالشيء، والفرح بقبوله. و"بشاشة العرس"طلاقة وجهه. ك: يخالط"بشاشته القلوب"بفتح باء وروى بإضافة البشاشة إلى القلوب فينصب وفاعل يخالط ضمير الإيمان.
[بشع] نه فيه: كان صلى الله عليه وسلم يأكل"البشع"أي الخشن الكريه الطعم، يريد أنه لم يكن يذم طعامًا. ومنه فوضعت بين يدي القوم وهي"بشعة"في الحلق.
[بشق] في ح الاستسقاء:"بشق"المسافر أي انسد، أو أسرع، أو تأخر، أو مل، أو ضعف، أو حبس- أقوال، وروى لما كثر المطر قيل لثق المال من اللثق: الوحل وروى لثق الثياب، ويحتمل كونه مشق أي صار مزلة وزلقا، وقيل: إنما هو بالباء من بشقت الثوب وبشكته إذا قطعته في خفة أي قطع بالمسافر. ك: بشق بكسر معجمة بعد مفتوحة اشتد عليه الضرر أو حبس.
[بشك] نه فيه:"فبشكه بشكا"أي خاطه الخياطة المستعجلة المتباعدة.
[بشم] فيه: قيل لسمرة: إن ابنك لم ينم البارحة"بشما"قال: لو مات ما صليت عليه، البشم: التخمة عن الدسم، ورجل بشم بالكسر ومنه: وأنت تتحبشأ من الشبع"بشما". والبشام شجر طيب الريح يستاك به جمع بشامة. ومنه: ما لنا طعام إلا"ورق البشام".
باب الباء مع الصاد
[بصبص] فيه: يلحسنه و"يبصبصن"إليه، يقال بصبص الكلب بذنبه إذا حركه من طمع أو خوف.