لغة: كان ريح يرد العبد من الإباق"البات"، أي القاطع الذي لا شبهة فيه.
[بتل] فيه: أقيمت الصلاة وتدافعوها وأبوا إلا تقديم حذيفة فقال:"لتبتلن"لها إمامًا - إلخ.
باب بث
[بثت] لغة:"وزرابي"مبثوثة""أي مفرقة منشورة في مجالسهم.
[بثن] فيه: ح خالد: وصار"بثنية"، قاله حين عزله عمر عن الشام.
باب بج
[بجد] نه: فيه: نظرت يوم حنين إلى مثل"البجاد"الأسود يهوي من السماء، أراد ملائكة أيدهم الله بهم. ومنه سمي عبد الله بن نهم"ذا البجادين"لأنه قطع بجادا قطعتين فارتدى بإحداهما وائتزر بالأخرى.
[بجس] نه: فيه: به أمة"بيجسها"، أي شجة. وفيه: دخل على معاوية وكأنه قزعة"يتبجس". ك: وفي ح أبي هريرة:"فانبجست"- بموحدة وجيم من الانفعال، أي انفجرت وجرت.
[بجل] فيه: أخي"ذا البجل"- قاله لقمان في أخيه، وقال في أخيه الآخر: أخي ذا البجلة. وح: أصبتم خيرًا"بجيلا"، خطاب لأهل القبور.
باب بح
[بحر] فاعمل من وراء"البحار". تو: إنما سأله أولا عن الإبل ليمكن بها الإقامة بالبادية فإن رزقهم من ألبانها إذ لا صدقة عندهم والغنم يضعف عن الأبعد ولا بقرة غالبًا عندهم. وح: تحت النار"بحر"، بالرفع عطفًا على محل اسم"إن"، ويجوز نصبه، وروي: لا يركب - بضم تحتية، وإلا حاج - بالرفع على