ضخم، هي بيوت مجتمعة مق الناس على ماء، والجمع أحوية، ووألنا لجأنا. ومنه: ويطلب في"الحواء"العظيم الكاتب فما يوجد. وفي ح صفية: كان"يحوي"وراءه بعباءة أو كساء ثم يردفها، التحوية أن يدير كساء حول سنام البعير ثم يركبه، والاسم حوية والجمع حوايا. زرك: ويروى بفتح ياء وسكون حاء أي يهيئ لها من ورائه بعباءة، وهو كساء محشو بليف. نه ومنه ح بدر: قال عمير الجمحي لما نظر إلى أصحاب النبي وحرزهم: رأيت"الحوايا"عليها المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع. وفيه: ولدت جديًا أسفع"أحوى"أي أسود ليس شديد السواد. مد "غثاء"أحوى"أسود. ش: "حواء"رضي الله عنها بالمد. نه وفيه: خير الخيل"الحو"هي جمع أحوى وهو الكميت الذي يعلوه سواد، والحوة الكمتة، وقد حوي فهو أحوى. وفيه: هل علي في مالي شيء إذا أديت زكاته؟ قال صلى الله عليه وسلم: فأين ما"تحاوت"عليك الفضول، هي تفاعلت من حويته إذا جمعته، يقول: لا تدع الموساة من فضل مالك، والفضول جمع فضل المال عن الحوائج، ويروى: تحاوأت، بالهمزة وهو شاذ كلبأت بالحج، وفيه ذكر حكم و"حاء" وهما قبيلتان وهو من الحوة وقد حذفت لامه، أو من حوى ويجوز كونه مقصورًا غير ممدود، ومر في حكم. ك:"الحوايا"جمع حاوية: الأمعاء. غ: "تحوى"تلوى حاو يحاو والماء لا منفذ له حائو."
بابه مع الياء
[حيب] نه: لما مات أبو لهب أريه بعض أهله بشر"حيبة"أي شر حال، والحيبة والحوبة الهم، والحزن، والحاجة، والمسكنة. ك: أرى مجهول الإفعال والحيبة بكسر مهملة وسكون تحتية أي أرى في المنام، وروى: خيبة، بمعجمة مفتوحة، وسقيت مجهول، وهذه إشارة إلى النقرة بين الإبهام والمسبحة، وفيه أن الكافر ينفعه العمل الصالح في تخفيف عذاب ذنوب سوى الشرك لا في التخليص.