[شونيز] فيه:"الشونير"بفتح شين هو الحبة السوداء؛ الحربى: الخردل، والأول أولى. ط: وقيل: الحبة الخضراء أي البطم.
[شوه] نه: فيه: رأيتني في الجنة فإذا امرأة"شوهاء"أي الحسنة الرائعة وهو من الأضداد يقال للقبيحة، والشوهاء الواسعة الفم والصغيرة الفم. ومنه ح:"شوه"الله حلوقكم، أي وسعها. وح: رمى المشركين بالتراب وقال:"شاهت"الوجوه! أي قبحت، ويقال لخطبة لم يصل فيها: شوهاء. ط: قوله: فما خلق الله، الظاهر أن يقال: فما بقى أحد، وعدل إليه تأكيدًا للحصر، فلما غشوا أي قارب الكفار الغشيان. نه: وقوله لابن صياد:"شاه"الوجه. وفيه: قال لصفوان حين ضرب حسان بالسيف: أ"تشوهت"على قومي إن هداهم الله تعالى للإسلام؟ أي أتنكرت وتقبحت لهم، وجعل الأنصار قومه لنصرتهم إياه، وقيل: الأشوه السريع الإصابة بالعين، ورجل شائه البصر وشاهي البصر أي حديده؛ أبو عبيدة: لا تشوه علي، أي لا تقل: ما أحسنك فتصيبني بعينك. ك: أبو شاه"بهاء، وقد تروى بتاء. ن: بتاء تكون هاء في وقف. ك:"شاهان شاه"بسكون نون. وروى: شاه شاه، والتسمي به حرام كالتسمي بالمختص به كالرحمن والقدوس."
[شوى] نه: في ح عبد المطلب: كان يرى أن السهم إذا أخطأه فقد"أشوى"من رمي فأشوى إذا لم يصب المقتل، وشويته أصبت شواته وهو جلد الرأس، وقيل: أطراف البدن كالرأس واليد، جمع شواة. ومنه: لا تنقض الحائض شعرها إذا أصاب الماء"شوى"رأسها، أي جلده. ومنه: كل ما أصاب الصائم"شوى"إلا الغيبة، أي شيء هين لا يفسد صومه، وهو من الشوى: الأطراف، أي كل شيء أصابه لا يبطل صومه إلا الغيبة فإنها تبطله فهي له كالمقتل، والشوى ما ليس بمقتل، يقال: كل شيء شوى ما سلم لك دينك، أي هين. وفيه: في"الشوى"في كل أربعين واحدة، هو اسم جمع للشاة، وقيل: جمع.