[لحق] فيه: انظر إلى"ملحقها". تو: بفتح ميم وسكون لام وفتح حاء. ز: وإنا إن شاء الله بكم"لاحقون"، أي في الوفاة على الإيمان، هو توجيه للاستثناء مع تيقن الموت.
[لحم] فيه: اتقوا هذه المجازر فإن لها ضراوة"اللحم"، هو بجيم فزاي منحر حيوان.
[لحن] بغوي: فيه: تعلموا"اللحن"، أي الخطأ في الكلام.
[لحى] فيه: لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا"لحاء". فتح: من تضمن"لحييه"، بفتح لام تثنية لحي، والمراد بما بينهما اللسان ونطقه وبما بين الرجلين الفرج، وقيل: أراد الفم فيتناول الأقوال والأكل والشرب وغيرهما، والأول أصوب لأن القصد أن اللسان والفرج أصل كل المطالب. ط: ومنه: مر به رجل معه"لحى"جمل.
لذ
[لذع] "لذعه"- بذال معجمة وعين مهملة - بمعنى أحرقه.
[لذذ] فيه: و"لذة"النظر إلى وجهك، أي المطلوب النظر بالانشراح والابتهاج لا بالهيبة والجلال ولا بالاستحياء عن المعاصي والندامة عنها. نه قد مضى"لذواها"، قلبت إحدى الذالين ياء. ز: لعله قلبت الياء واوًا.
لز
[لزق] بخاري: لاتحرم حتى"تلزق"بالأرض، أي تجامع.
[لزم] سيد: فيه: نعم أنت"فيلتزمه"، أي يعانقه.
لص
[لصق] ما:"اللصوق"- بفتح لام: ما يشد على قرح.