"شروى"إبله، أي مثل إبله هذا شروى هذا أي مثله. ومنه ح: ادفعوا"شرواها"من الغنم. وقضاء شريح فيمن نزع في قوس رجل فكسرها"بشرواها"، وكان يضمن القصار"شروى"ثوب أهلكه. وح النخعى قوله"الشروى"أي المثل فيمن يبيع ويشترط الخلاص. ك:"اشترى"دابة وهو عليه، أي البائع راكب عليه لا المشتري وفيه ح:"اشتروا"أنفسكم يا بني عبد مناف! العبد مشتري نفسه باعتبار تخليصه من العذاب وبائع باعتبار تحصيل الثواب فإن الله اشترى أنفسهم. ز"اشتروا"بضم راء. بى: أي بيعوها. وح: فقال الذي"شرى"الأرض، وروي: اشترى، وهما بمعنى باع. ك: إن كنت"اشتريتني"لله - قاله بلال حين توفي صلى الله عليه وسلم فقال: إني لا أتحمل مقامه صلى الله عليه وسلم خاليًا عنه. ع: من"يشري"نفسه، ببيعها يبذلها في الجهاد. و"شراة"المال، خيارها.
باب الشين مع الزاي
[شرب] نه: توشح"بشزبة"هو من القوس ما ليست بجديد ولا خلق كأنها التي شزب قضيبها أي ذبل وهى الشزيب أيضا. وفيه: تعدو"شوارب"أي المضمرات، جمع شارب.
[شزر] فيه: الحظوا"الزر"واطعنوا اليسر، الشزر النظر عن اليمين والشمال وليس بمستقيم الطريقة، وقيل: النظر بمؤخر العين وأكثر ما يكون حال غضب وإلى الأعداء. ومنه: بلغني عن أمير المؤمنين ذر و"تزر"لي به، أي تغضب علي فيه.
[شزن] فيه: قرأ سورة ص فلما بلغ السجدة"تشزن"الناس للسجود، التشزن التأهب والتهيؤ لشيء، مأخوذ من عرض الشىء وجانبه، كأن المتشزن يدع