ومائتا درهم، أي وجدت. ومنه ح زمزم قيل له: احفر"ظبية"قال: وما ظبية؟ قال: زمزم، سمي به تشبيها ًبالظبية الخريطة. وفيه: من ذي المروة إلى"الظبية"، وهو موضع أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم عوسجة، وعرق الظبية بضم الظاء موضع على ثلاثة أميال من الروحاء. وفيه: نافحوا"بالظبي"، هو جمع ظبة السيف: طرفه وحده، وأصله ظبو كصرد. ومنه ح: فأصابت"ظبته"، طائفة من قرون رأسه. ك: لم يعاقب عمر صاحب"الظبي"، أي المحرم الذي صاده وأمره بالجزاء.
بابه مع الراء
[ظرب] نه: اللهم على الأكام و"الظراب"، هي الجبال الصغار، جمع ظرب ككتف، ويجمع على أظرب. ومنه ح: أين أهلك؟ فقال: بهذه"الأظرب"السواقط، أي الخاشعة المنخفضة. وح: رأيت كأني"ظرب"، ويصغر على ظريب ومنه ح الدجال: ينزل عند"الظريب"الأحمر. وح: إذا غسق الليل على"الظراب"، خص الظراب لقصرها، أراد أن ظلمة الليل تقرب من الأرض. و"الظرب"اسم فرس له صلى الله عليه وسلم، شبه بالجبيل لقوته، ظربت حوافر الدابة أي اشتدت وصلبت. ك: الظراب بكسر معجمة آخره موحدة جمع ظرب ككتف، وقيل: بسكون راء جبل منبسط على الأرض أو الروابي الصغار. ومنه: حوت مثل"الظرب"، ووقع في الضاد وذكره أهل اللغة بالظاء.
[ظرر] نه: فيه: إنا نصيد الصيد فلا نجد ما نذكي به إلا"الظرار"، هي جمع ظرر كصرد وهو حجر صلب محدد، ويجمع أيضًا على أظرة وظران كصردان. ومنه ح: فأخذت"ظرارًا"من"الأظرة"فذبحتها به. وح: لا سكين إلا"الظران".
[ظرف] فيه: إذا كان اللص"ظريفًا"لم يقطع، أي بليغًا جيد الكلام احتج