[عنش] فيه: كونوا أسدًا"عناشا"، من عانشته عناشًا ومعانشة إذا عانقته، أي كونوا أسدًا ذات عناش. غ: هو"عناش"عدو يعانق قرنه في النزال.
[عنصر] نه: فيه: هذا النيل والفرات"عنصرهما"، هو بضم عين وفتح صاد: الأصل، وقد يضم الصاد. ومنه: يرجع كل ماء إلى"عنصره". ك: النيل والفرات"عنصرهما"، هو مرفوع بالابتداء- ويزيد بيانًا في قبل من ق. ش: فهو أي القرآن"عنصر"المعارف.
[عنط] نه: فيه: فتاة مثل البكرة"العنطنطة"، أي الطويلة العنق مع حسن قوام، والعنط طول العنق.
[عنف] فيه: إن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على"العنف"، هو بالضم الشدة والمشقة، وكل ما في الرفق من الخير ففي العنف مثله من الشر. ن: ضم عينه أشهر الثلاثة، أي يثيب على الرفق ما لا يعطي على غيره. القاضي: يتأتى به من الأغراض ما لا يتأتى بغيره. نه: وفيه: إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا"يعنفها"، التعنيف: التوبيخ، أعنفته وعنفته، أي لا يجمع عليها بين الحد والتقريع. الخطابي: أراد لا يقنع بتوبيخها بل يقيم الحد لأنهم كانوا لا ينكرون زنا الإماء ولم يكن عندهم عيبًا. ك: ومنه: فلم"يعنف"أي لم يلم عمرًا، وروى: فلم يعنفه. ن: ومنه: لم"يعنف"واحدًا- ومر في لا يصلين.
[عنفق] نه: فيه: إنه كان في"عنفقته"شعرات بيض، هو شعر في الشفة السفلى، وقيل: شعر بينها وبين الذقن، وأصل العنفقة خفة الشيء وقلته.
[عنفوان] فيه:"عنفوان"المكرع، أي أوله، وعنفوان كل شيء أوله، وهو فعلومان، من اعتنفت الشيء إذا ائتنفته وابتدأته.