وبين أخيه"شحناء"كأنه يشحن قلبه بغضًا له، ورفعه على المعنى وإلا فالظاهر نصبه لأنه من موجب، وانظروا هذين يقطع همزة أي أخروهما. غ:"شحنت"السفينة ملأتها.
[شحا] نه: في ح الفتنة"لتشحون"فيها"شحوا"لا يدركك الرجل السريع، الشحو سعة الخطو، يريد أنك تسعى فيها وتتقدم. ومنه ح وصفها: ويكون فيها فتى من قريش"يشحو"فيها"شحوًا"كبيرًا، أي يمعن فيها ويتوسع، وناقة شحواء أي واسعة الخطو. وح: كان للنبي صلى الله عليه وسلم فرس يقال له"الشحاء"روى بمد وفسر بالواسع الخطو.
بابه مع الخاء
[شخب] يبعث الشهيد وجرحه"يشخب"دمًا، أي يسيل، وشخب يشخب ويشخَب، وأصل الشخب ما خرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة وعصرة لضرع الشاة. ومنه ح: قطع براجمه"فشخبت"يداه حتى مات. وح الحوض:"يشخب"فيه ميزابان من الجنة. ن:"شخب"بفتحتين يشخب بضم خاء. و"تشخب"الأصابع، تقبضت. ش: هو بضم خاء وفتحها و"الشخب"بالضم ما امتد من اللبن عند الحلب وبالفتح المصدر.
[شخت] نه: في ح عمر قال للجنى: أراك ضئيلًا"شخيتًا"الشخت والشخيت النحيف الجسم الدقيقة.
[شخص] في ح: الميت إذا"شخص"بصره، شخوص البصر ارتفاع الأجفان إلى فوق وتحديد النظر وانزعاجه. ن: إذا"شخص"البصر، بفتح شين وخاء. وح:"فأشخص"بصره، أي رفعه ولم يطرق. ط: و"لم يشخص"رأسه ولم يصوبه، أي لم يرفعه ولم يرسله. ك: باب"الإشخاص"أي الإذهاب أي إحضار الغريم من موضع إلى موضع. نه:"فشخص"بي، يقال هذا لمن أتاه ما يقلقه كأنه رفع من