والبصر، أو هما لشدة حرصهما على استماع الحق واتباعه ومشاهدة الآيات في الآفاق والأنفس كالسمع والبصر. وح: إن كان"يسمع"ما جهرنا - مر في اجتمع. غ: كلمته يسمع الناس، أي بحيث يسمعون.
[سمعمع] نه: في ح على:"سمعمع"كأننى من جنى، أي سريع خفيف، وهو في وصف الذئب أشهر. ومنه ح: ورأسه متمزق الشعر"سمعمع"أي لطيف الرأس.
[سمغد] فيه: صلى حتى"اسمغدت"رجلاه، أي تورمتا وانتفختا، والمسمغد المتكبر المنتفخ غضبا، واسمغد الجرح إذا ورم.
[سمك] فبه: وبارىء"المسموكات"أي السماوات السبع، والسامك العالى المرتفع، وسمكه رفعه. وفي ح ابن عمر: إنه نظر فاذا هو"بالسماك"فقال: دنا طلوع الفجر فأوتر بركعة، السماك نجم معروف، وهما سما كان: رامح وأعزل، والرامح لانوء له وهو إلى جهة الشمال، والأعزل من كواكب الأنواء، وهما في برج الميزان، وطلوع السماك الأعزل مع الفجر يكون في التشرين الأول.
[سمل] فيه: و"سمل"أعينهم، أي فقأها بحديدة محماة أو غيرها، وقيل: هو فقؤها بالشوك وهو بمعنى السمر - وقد مر، وفعله لأنهم فعلوا بالرعاة مثله، وقيل: هو قبل نزول الحدود فلما نزلت فهى عن المثلة. وفي ح عائشة: ولنا"سمل"قطيفة، هو الخلق من الثياب، وقد سم الثوب وأسمل. ومنه: وعليها"أسمال"مليتين، هي جمع سمل، والملية تصغير الملاءة وهى الإزار. وفيه فلم يبق منها إلا"سملة كسملة"الإداوة، هي بالحركة الماء القليل يبقى في أسفل الإناء.
[سملق] فيه: وبصير معهدها قاعا"سملقًا"السملق الأرض المستوية الجرداء التى لا شجر فيها.