حيث كانت وقعة الحجاج وابن الأشعث.
[مسى] ن: فيه: إلى مسى الثالثة، بضم ميم أرجح من كسرها. ك:"المساء": من الزوال إلى الغروب. ط:"أمسينا"و"أمسى"الملك، أي دخلنا في المساء وصرنا نحن وجميع الملك وجميع الحمد لله أي عرفنا ذلك فالتجأنا إليه وخصصناه بالعبادة وطلبنا الاستمرار منه واستعذنا مما يمنعه مما يكون في الليل والنهار قائلًا: أسألك من خير هذه الليلة، أي خير ما ينشأ فيها.
باب مش
[مشج] نه: ثم يكون"مشيجًا"أربعين ليلة، المشيج: المختلط من كل شيء مخلوط، وجمعه أمشاج. وفيه: ومحط"الأمشاج"من مسارب الأصلاب، يريد منيا بتولد منه الجنين. غ:"نطفة"أمشاج"": أخلاط، لأنها ممتزجة من أنواع الطبائع في المولود، يكون مشيجًا أربعين ليلة.
[مشر] نه: في صفة مكة: و"أمشر"سلمها، أي خرج ورقه واكتسى به، والمشر: شيء كالخوص يخرج في السلم والطلح، جمع مشرة. ومنه ح أبي عبيدة: فأكلوا الخبط وهو يومئذ ذو"مشر". وفيه: إذا أكلت اللحم وجدت في نفسي"تمشيرًا"، أي نشاطًا للجماع. غ:"مشره"، أي كساه.
[مشش] نه: في صفته صلى الله عليه وسلم: جليل"المشاش"، أي عظيم رؤس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين، وقيل: هو رؤس عظام لينة يمكن مضغها. ومنه: ملئ عمار إيمانًا إلى"مشاشه". وفيه:
بضرب كإيزاع المخاض"مشاشه"
أراد بول النوق الحوامل. وفيه: ما زلت"أمش"الأدوية، أي أخلطها. وفي ح مكة: و"أمش"سلمها، أي خرج ما يخرج في أطرافه ناعمًا رخصًا- ومر في أمشر.